《先秦与古希腊:中西文化之源》一文中写道:“古希腊人创造的这一粗糙体制,比华夏精致的专制主义体制,更有利于人的健康发展,更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是 ( )
A.“粗糙体制”指的是古希腊的民主体制 |
B.“粗糙体制”“精致体制”是两种不同的文明类型 |
C.“粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向 |
D.“粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别 |
有评论说:“尽管形式上是多边的,在实际的操作中,布雷顿森林体系是高度集中的。”这里的 “高度集中”意味着
A.美国拥有该体系的主导权 | B.西欧各国仍有重大影响力 |
C.国家垄断资本主义的形成 | D.该体系的运作背离了经济自由化原则 |
苏格拉底认为:天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的;他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的;他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。对此解读有误的是
A.主张探讨人类社会 | B.追求道德和正义 |
C.维护雅典的直接民主 | D.体现神秘主义色彩 |
图为建国后某一时期的宣传画。下列选项与宣传主题相符的是
A.加入经济互助委员会 |
B.实施“五年计划” |
C.推广家庭联产承包责任制 |
D.设立经济特区 |
有学者认为,1954年不仅是新中国的法治年,也是新中国的外交年。下列选项能为“外交年”之说提供依据的是
A.第一次以大国身份参加国际会议 |
B.首次提出和平共处五项原则 |
C.在万隆会议上发挥了积极作用 |
D.恢复中国在联合国的合法席位 |
红一方面军主力到达陕北后,中共中央召开瓦窑堡会议,为中国革命重心转移指明了方向。这一“转移”指
A.由旧民主主义革命向新民主主义革命转变 |
B.由资产阶级民主革命向社会主义革命转变 |
C.由以城市为中心向农村包围城市转变 |
D.由国内革命战争向民族解放战争转变 |