据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称为“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是 ( )
| A．不符合史实，有杜撰嫌疑 |
| B．中外民族矛盾成为主要矛盾 |
| C．西方传教士诬蔑诽谤义和团 |
| D．外来宗教冲击了小农生产者 |
标志古罗马法学高度成熟的是
| A．侧重于国家事务立法的公民法 | B．侧重于民事私法立法的万民法 |
| C．取代习惯法的自然法体系 | D．比法律精神更加完备的法律技术 |
西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”对于这句话的解释，最正确的是
| A．法律地位至高无上 | B．执政官权力最高 | C．法律由执政官制定 | D．法律就是执政官 |
梭伦改革的一项重要措施是按财产多少划分公民的等级，赋予各等级不同的权利和义务。此项措施的积极意义在于
| A．冲击了理性、自由、平等、正义等法则 | B．打破了贵族制强调出身的世袭原则 |
| C．体现了“法律面前人人平等” | D．导致贵族与平民矛盾激化 |
假如你在古希腊的城邦中游历，你绝不会遇到
| A．公共场合的演讲和辩论 | B．奥林比亚竞技会 |
| C．皇帝出游时的壮观场面 | D．精美的雕塑 |
假设某年雅典全国人口约二十万，自由民约为十六万八千人，其中男性成年公民四万五千人，外邦人约三万人，奴隶约为一万人。其中有权参加公民大会的人数是：
| A．约十六万八千人 | B．约四万五千人 | C．约三万人 | D．约一万人 |