“鹅湖之会”是指南宋淳熙二年（1175年）在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，朱熹“理学”和陆九渊“心学”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是
| A．“宇宙之间一理而已” |
| B．“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故” |
| C．“柳院竹斋茅店，云芜风树烟溪。听彻残阳晓月，不论巴蜀东西。” |
| D．“自修则人不得以非理相加” |
二战后，美国副国务卿艾奇逊提出了所谓的“烂苹果理论”：“就像一个烂苹果会引起一桶苹果都烂掉一样，希腊的腐烂会传染给伊朗以东的所有国家，它还会通过小亚细亚和埃及传染给非洲，并通过意大利和法国传染给欧洲……。”下列各项对“烂苹果理论”理解不准确的是
| A．为战后的美国遏制战略造势 | B．与丘吉尔的“铁幕”演说如出一辙 |
| C．主张加强合作应对恐怖主义 | D．一定程度上揭示了美苏博弈的缘起 |
钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“西方人讲政治，一定先讲主权。他们的政治思想很多建立在主权观念上。”这里的“主权观念”是指
| A．国家的政治权力 | B．民众的自主权力 |
| C．国土管辖的权力 | D．管理国家的权力 |
1937年，罗斯福以压倒性优势连任美国总统。于是他乘胜而进，提出改组法院，以便在最高法院增加自己的同盟军，但令人意外的是超过50%的人民表示反对。这说明
| A．分权制衡理念深入人心 | B．国家干预经济带来负面影响 |
| C．经济危机还未根本解决 | D．美国人民缺乏宪政精神 |
古代罗马和古代中国在执法方面有很大差异，中国有较多的滥施刑罚和野蛮执法现象。造成两者差异的主要原因在于
| A．法律实施目的不同 | B．执法者的法制观念不同 |
| C．司法程序不同 | D．法律的适用范围不同 |
“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的天国领袖洪秀全相当尴尬，由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的拜上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读正确的是
①洪、杨已转化为地主阶级②这实际是世俗权力之争的延伸
③洪秀全代表传教士的利益④农民阶级没有先进理论指导
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．②④ |