“湿耕泽锄，不如归去”，“且溉且粪，长我禾黍”这种言语反映了我国古代农业的什么优良传统（ ）
| A．男耕女织 | B．精耕细作 | C．自给自足 | D．小农经济 |
商政矿务宜筹也，不变则彼富而我贫；考工制器宜精也，不变则彼巧而我拙；火轮、舟车、电报宜兴也，不变则彼捷而我迟；约章之利病，使才之优绌，兵制阵法之变也，不变则彼协而我孤，彼坚而我脆。据此可推断出维新变法:
| A．主张振兴工商业，发展资本主义 |
| B．主张学习西方先进的资本主义制度 |
| C．主张优先学习西方的先进技术 |
| D．主张中学为体，西学为用 |
资本输出是甲午战争后，列强对中国经济侵略的主要方式。其根本目的就是追求更多的剩余价值。那么，以下哪种情况不属于资本输出给中国造成的影响:
| A．主观上加速了中国自然经济的解体 |
| B．客观上有利于中国资本主义的发展 |
| C．阻碍了中国民族资本主义的发展 |
| D．有利于学习西方先进技术和管理经验 |
马丁·路德宗教改革的实质是:
| A．新教反对天主教的运动 |
| B．反对天主教，建立本民族教会的运动 |
| C．资产阶级反对天主教会，建立本阶级教会的运动 |
| D．是在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级反对封建统治的政治运动 |
欧洲的宗教改革促进了欧洲资本主义的发展，原因有:
①沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治
②天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手中
③否定罗马教会的权威
④加强了封建统治者的权利
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”据此，路德认为:
| A．世俗权力高于教权 | B．应反对宗教信仰 |
| C．主张政教合一 | D．主张君权神授 |