有学者认为：宋代以后，商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流。出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是（ ）
| A．风俗画 | B．心学 | C．宋词 | D．明清小说 |
有人写道：“天下大乱，需要‘救市’，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？在黑夜的背景下，诸子的身影如群星般闪耀。‘然’天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
| A．人与自然的和谐 | B．社会现实 |
| C．人与社会的和谐 | D．人的生命 |
儒家思想是中国传统文化的主流思想，儒家思想的下列主张对当今和谐社会的建立具有积极影响的是
| A．“为政以德”、“以德服人” | B．“有教无类”、“温故知新” |
| C．“君权神授”、“天人合一” | D．“父子君臣，天下之定理” |
某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是
| A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然” |
| B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王” |
| C．韩非法家的“抱法处势，道法者治” |
| D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比” |
最早“使儒家的伦常政治纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石，使《易传》、《中庸》以来儒家所向往的‘人与天地参’的世界观得到了具体的落实，完成了自《吕氏春秋·十二纪》起始的、以儒为主、融合各家以建构体系的时代要求”的思想家是
| A．荀子 | B．董仲舒 |
| C．朱熹 | D．王夫之 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是
| A．男尊女卑思想严重 | B．专制王权强大 |
| C．个人观念淡漠 | D．家族宗法观念浓厚 |