实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新( )
①有利于使人类认识的对象和范围日趋广阔
②有利于不断更新和提高人类思维的性质和水平
③不利于使中华文化成为世界最优秀的文化
④不利于推动生产力的发展
| A．①② | B．①③ |
| C．②④ | D．③④ |
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为
人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律( )
| A．是不可抗拒的 |
| B．既不能被创造也不能被消灭 |
| C．存在和发生作用需要有一定的条件 |
| D．存在和发生作用不以人的意志为转移 |
“挑战世界极限，雪域筑路，笑谈今生何为天堑：。”这是青藏铁路建设者们青春无
悔的誓言。这一誓言说明：( )
| A．要人们充分发挥主观能动性，什么样的困难都可以战胜 |
| B．挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提 |
| C．要人们充分发挥主观能动性，规律也是可以改变的 |
| D．识和改造世界需要充分发挥主观能动性 |
“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可认识它。”费尔巴哈的这句
话主要说明了： ( )
| A．人的认识能力是无限的 | B．意识对物质具有反作用 |
| C．意识能够反映客观事物 | D．意识不能脱离物质而独立存在 |
“路遥知马力，日久见人心”，从认识论角度看，其哲学寓意是( )
| A．实践是客观的物质性的活动 | B．实践是检验认识的唯一标准 |
| C．一切真知都来自于实践 | D．实践是认识发展的动力 |
“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没
有意义的。”这段话说明( )
| A．认识是实践的目的和归宿 |
| B．人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识 |
| C．人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务 |
| D．人类不是为了实践而认识，而是为认识去实践 |