冉氏烹狗记（片断）
县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬（shì）之，往往为所伤，伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。
刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺①吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏。几（jī）伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武②，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远。憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令③有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦④若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也。居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁⑤。主人疑狗之不吠也，呼之不应。遍索之，无有也。将寝，闻卧床下，若有微息⑥者，烛之，则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。’主人曰：‘嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦⑦之用也，恶⑧知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉？以是故，遂烹之也。’”
嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉？
[注：①狺狺（yin），狗叫声。②且，将近；武，古代以半步为武。③藉（jiè）令，假使。④旦，明早，⑤遁（dù），逃走。⑥微息，细微的喘气声。⑦仓卒（cù），勿忙；一旦，一时。⑧恶（wū），怎。]划横线字解释有误的一项是（ ）
| A．然以其猛也。然：可是，表转折。 |
| B．烛之，则狗也。烛：名词用作动词，拿蜡烛照。 |
| C．不敢少转侧。少：通“稍”。 |
| D．以是故，遂烹之也。 是：判断词“是”。 |
将下列句子翻译成现代汉语。 (5分)
（1）往往为所伤，伤则主人躬诣谢罪
（2）吾向之隐忍而不之杀者
逢蒙学射于羿
逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”
孟子曰：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣！’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰吾生，何谓也？曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”
《孟子·离娄下》第二十四章
【注】“夫子曰吾生，何谓也？”：您反而说我们有生路了，这是什么道理呢？
1、下列与例句句式不相同的一项是（）
例句：庾公之斯，卫之善射者也。
A、庾公之斯也。 B、夫尹公之他，端人也。
C、刘备天下枭雄。D、予未得为孔子之徒也。
2、下列对“薄乎云尔，恶得无罪？”理解正确的一项是（）
A、接近云天了，怎么能说没有罪过呢？ B、只是说不重罢了，谁不憎恨他的这种罪过呢？
C、只是说不重罢了，怎么能说没有罪过呢？ D、接近云天了，谁不憎恨他的这种罪过呢？
3、下列对加点的词的意义与用法判断正确的一项是（）
①逢蒙学射于羿②我不忍以夫子之道，反害夫子
③庾公之斯，卫之善射者也④抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。
A、①和③相同，②和④也相同B、①和③不相同，②和④也不相同
C、①和③不相同，②和④相同 D、①和③相同，②和④不相同
阅读下面文言文，按要求答题。
告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子对曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使就颡①，激而行之，可使在山。是岂水之性哉！其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
（节选自《孟子●告子上》）
【注释】①颡（sǎng）：额头。
⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。
译文：
②是岂水之性哉！其势则然也。
译文：
⑵告子和孟子讨论的是什么问题？他们两人对这个问题各持怎样的看法？（用自己的话回答）
答：
阅读下面文言文，按要求答题。
阳货①欲见孔子，孔子不见，归孔子豚②。孔子时其亡③也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：
“来!予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟④失时，可谓
知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
（节选自《论语●阳货》）
【注释】①阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。曾一度把持季氏的大权和鲁国的政权。②豚（tún）：小猪。
③时其亡：等他外出的时候。④亟：屡次，多次。
⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？
译文：
③日月逝矣，岁不我与。
译文：
⑵孔子历来主张“邦无道则不仕”，阳货是孔子在政治上非常鄙视和反视的“乱贼臣子”，称他是
“陪臣执国命”。孔子为何还答应他出仕？
答：
《论语》《孟子》阅读。( 29 分)
26．阅读下面文言文，按要求答题。
食不厌精，脍不厌细。食饐①而餲②，鱼馁③而肉败④，不食。色恶，不食。臭恶，不食。
失饪⑤，不食。不时⑥，不食。割不正⑦，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气⑧。
唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
（节选自《论语●乡党》）
【注释】①饐（yì）:陈旧。食物放置时间长了，陈旧，霉烂变质。②餲（ài）：变味了。
③馁（něi）:鱼腐烂，这里指鱼不新鲜。④败：肉腐烂，这里指肉不新鲜。⑤饪：烹调制作饭菜。
⑥时：应时，时鲜。⑦割不正：肉切得不方正。⑧气：同“饩”，即粮食。
⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①食不厌精，脍不厌细。
译文：
②沽酒市脯，不食。
译文：
⑵“美食家”孔子提出了“八不食”的饮食卫生标准，但其中“割不正”与饮食卫生无关，孔子
为什么也将它列入“八不食”？(3分)
答：
阅读下面文言文，按要求答题。
齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传①有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者②往焉，雉兔者③往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于镜，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者，如杀人之罪；则是方四十里为阱④于国中，民以为大，不亦宜乎？”
（节选自《孟子●梁惠王下》）
【注释】①传：古代典籍文献。②刍荛者：割草打柴的人。③雉兔者：猎取野鸡野兔的人。④阱：陷阱，次指陷民于死。
⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①文王之囿，方七十里，有诸？
译文：
②臣始至于镜，问国之大禁，然后敢入。
译文：
⑵孟子对比文王之囿和齐宣王之囿，旨在说明什么样的道理？
答：