从苏联到俄罗斯一直存在对华汉语广播，中国人对其称呼经历了“敌人之声”、“兄弟之声”、 “伙伴之声”的变化过程。这三种称呼的先后顺序排列，正确的是
| A．“兄弟之声”、“伙伴之声”、“敌人之声” | B．“敌人之声”、“兄弟之声”、“伙伴之声” |
| C．“伙伴之声”、“兄弟之声”、“敌人之声” | D．“兄弟之声”、“敌人之声”、“伙伴之声” |
“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的主张是( )
| A．国家权力为神所授 | B．教权高于王权 |
| C．教士是教徒选出的公仆 | D．王权应当高于教权 |
下列有关马丁·路德宗教改革的主张不正确的是( )
| A．“因信称义” |
| B．神职人员可以娶妻生子 |
| C．教士应是教徒选出的公仆 |
| D．国家权力并非神授，是唯一合法的权力 |
马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是( )
| A．上帝 | B．《圣经》 |
| C．教会 | D．教皇 |
16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富，这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明( )
| A．德意志为教皇贡献了许多财物 |
| B．神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低 |
| C．德意志地区经济发展水平较高 |
| D．罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺 |
马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是( )
| A．否定了天主教会的作用及其神学权威 |
| B．确定了“教随国定”的原则 |
| C．打击了罗马天主教会的势力 |
| D．维护了德意志各阶层的利益 |