阅读材料，回答问题中国近代化，它发生在封建社会后期，贯穿于资-优题课

明治维新是世界近代史一次重要改革，很多地方值得我们学习反思，阅读下列材料：
材料一明治维新后，由于商品货币经济的急速发展，国内统一市场的初步形成和资本主义的发展，要求把全国的农业也纳入资本主义发展的轨道。因此，新政府面临的重大课题之一就是必须解决土地问题……明治政府在农民斗争的压力下，担心丧失“民心”，可又害怕真正彻底的土地革命，终于采取了自上而下实行改革的办法。
——伊文成等著《明治维新史》
材料二在东方后进国的日本，资本原始积累这一历史过程，与英国和其他西欧先进国家相比，有很大的不同。……日本地主制度下的资本原始积累，其主要特点不是农民生产手段的被完全剥夺，而是农民剩余产品（剩余劳动）的被剥夺。其剥夺的主要方式，是国家征收地税。
——万峰《日本资本主义史研究》
材料三改革中获益最多的是地主阶级，地主的地租直接来自佃农的剩余劳动以及部分必要劳动，而不是来自农业资本家的超额利润，这种地租显然带有封建地租的色彩。而地税改革给广大佃农带来的却只有苦难，……地税改革后的日本农村，每年都有大批农户丧失土地，或沦为佃户，或加入城市产业后备军的队伍。
——穆良平《日本地税改革探讨》
请回答：
（1）据材料一，归纳明治维新后日本农业改革的背景。
（2）据材料二，指出中日本地税改革的作用是什么。结合所学知识，指出明治政府在土地和地税改革方面的相关内容。
（3）综合上述材料，简要评价明治维新期间的农业改革。

二战以来，中美两国均对对方呈现过不同的媒体报道，从中亦可见证两国交往历史的变迁。阅读下列材料：
材料一伴随着朝鲜战场烽烟四起，成吉思汗的好战形象重新在美国人脑海中浮起，中国被视为莫斯科的“傀儡”和忘恩负义的“侵略者”。中国在美形象也进入了一个新历史时期。
——王立新《试论美国人中国观的演变（18世纪～1950年）》
材料二《人民日报》对美报道语态所占比例对比统计

材料三 2010年美国人给中国打分为49%，基本是处在所有被调查国家的“中间地带”。超过半数（52%）的美国人认为中国既不是合作伙伴也不是敌人，25%的美国人认为中国是合作伙伴，只有17%的美国人认为中国是敌人。
——据美国知名民意调查机构皮尤研究中心的调查
材料四中国国内民族情感的上升，美国经济的紧张，以及中国经济模式的改变，所有，这些都会影响中美的共同利益。……来自中国最大的挑战并不是在国际上的地位，而是中国对于现在全球化体系的不满。
——《时代周刊·来自中国的新挑战》（2010年）
请回答：
（1）据材料一指出这一时期美国人的中国观，并结合所学简述其形成的历史背景。
（2）据材料二指出中国媒体对美国形象的塑造发生了怎样的变化？并结合所学分析，促成这种变化的原因有哪些？
（3）据材料三、四分析，近年来美国对中国的主要印象是什么？美国认为中国在哪些方面对其形成挑战？

第二次工业革命促成了资本主义世界市场的最终形成。阅读下列材料：
材料一 1870年前后，所有的工业都受到科学的影响。……大量生产的两种主要方法是在美国发展起来的，第一种方法是制造标准的、可互换的零件，然后以少量的手工劳动把这些零件装配成完整的单位……第二种方法出现于20世纪初，是设计出装配线……在美国，农业机械的发明也得到了促进……与这些新机械同样重要的是高粮仓、罐头食品制造厂、冷藏车、船和迅速的运输工具，它们导致一个不仅提供工业成品、也提供农业成品的世界市场。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史——1500年以后的世界》
材料二资本主义国家将资本输出作为金融资本对外扩张的重要手段，从而加速了资本的跨国流动，发展起国际资本市场和金融市场，形成世界性的金融资本体系。
——刘金源等《全球化进程中的反全球化运动》
材料三在金字塔顶端的是少数几个欧美资本主义发达国家，其底端是处于前资本主义生产方式的广大亚非拉美落后国家。这时，世界上形成了两大类国家：一类是几个欧美资本主义工业制成品生产国，另一类是以前资本主义生产方式为主的农矿业生产国。
——千枝松《科技革命与国际分工》
请回答：
（1）依据材料一说明19世纪晚期，科学技术在推动生产及流通方面有怎样的进步？
（2）依据材料二说明第二次工业革命在促进世界市场发展方面有什么新进展
（3）依据材料三说明第二次工业革命导致了怎样的国际分工？
（4）综合上述材料，概要分析资本主义世界市场形成的积极意义和消极影响？请据此为我国当前合理参与全球化竞争提两条有益的建议。

儒学是不断吸收融合、与时俱进的思想体系，不同时代赋予其不同内涵。阅读材料，回答问题。
材料一 “臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。……
——董仲舒《天人三策》
材料二从北宋的周、张、二程，到南宋的朱子，再到明代的王阳明，理学的领军人物，其学问的成就确实多与佛、老脱不了干系。虽然用心性修养的方式来证成圣人之道，在先秦儒学中就已存在，理学家也每每援引古籍旧说以为据，但如此集中、突出地用心性之学来体证、描述儒学义理，无疑是宋以后在佛、老刺激下的结果。理学在工夫论及心性本体论上，均与佛、老颇多相似之处，以至于自始便蒙受“阳儒阴佛”、“阳挤之而阴助之”之类的讥刺，甚至理学内部各派之间也互相以佛、老相诋。
——陈多旭《宋明理学与佛教、道教的关系》
材料三儒家思想影响下的社会，一般都具有一些显见的道德教条及行为教条（尤其在公共场合）；但是在私人场合，儒家对其治下的个体只要求自我反省，与其他很多宗教相比，这种自我反省并不具有排他性。儒家的这种开放导致了儒家具有一些宗教所不具有的的包容性，这是儒家与一般宗教的一个重要区别。
——维基百科
请回答：
（1）根据材料一概括董仲舒儒学的内涵，并结合所学知识指出董仲舒这一做法的政治目的？
（2）根据材料二概括理学家对佛教和道教的态度，并结合所学知识分析形成这一态度的思想原因
（3）根据材料三概括儒家思想相比其他宗教相比突出特征。并结合所学知识从不同时代论证这一特征及其影响。（要求：史论结合，观点明确，条理清晰，表述成文，200字以内。）

中国近现代外交理念与世界意识的变化，对中国的历史发展产生巨大的影响。
材料一：中国历代王朝处理对外关系的传统模式是朝贡模式。中国以“天朝上国”自居，少数民族和外国使节来华被视为“蛮夷之邦”的“朝贡”，以朝贡为媒介确立宗藩关系。清朝前期，中国是朝鲜、越南等国家的宗主国，各国向清政府“称藩纳贡”，接受册封，清朝则以“天朝”职责，庇护属邦，形成以中国为核心的东亚宗藩体系。
材料二：从自居世界文化中心、视洋人为野而不文的“夷狄”，到主动承认西方为文明，而自认野蛮，退居世界文化的边缘；对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。近代中国人对自身和世界的认识发生天翻地覆的转变，这一转变是充满屈辱的，但又是国家观念从传统向近代的转型的必然结果。
材料三：一个国家领导集团思维方式和价值取向的变化对国家外交关系影响巨大。新中国1978年前与1978年后的外交活动就充分反映了毛泽东和邓小平两位领导人思想的差异。
请回答：
（1）中国传统的宗藩体系受到近代国际关系模式的挑战。举一例说明清政府为维护这一体系作出的努力。结果如何？
（2）为什么会出现材料二中所说的“转变”？请根据所学知识说明。
（3）毛泽东对世界形势的判断是“战争和革命是时代的主题”，邓小平则认为“和平与发展是时代的主题”，毛泽东和邓小平对世界形势的判断各有何依据？请结合史实说明他们是如何围绕其判断展开外交活动的？

年代	商办	官办或官商合办	外商企业
设厂数（家）	资本（千元）	设厂教（家）	资本（千元）	设厂数（家）	资本（千元）
1872—1894年	53	4697	19	16196	103	28000

省份	工场数（家）	职工数（万）	人口总数约（万）
动力使用（机器动力）	不用动力	合计
山东	121	815	936	2．4774	3792
江苏	149	1139	1288	14．2678	2588
安徽	—	386	386	2．468	1622
湖北	17	515	532	3．679	3414
云南	—	—	—	—	932
贵州	—	17	17	0．0606	966