“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法
| A．重视法律程序 | B．保留习惯旧俗 |
| C．强调法官至上 | D．体现人人平等 |
在中国史中会经常碰到“近代化”一词。百度词条对此解释：近代化就是指资本
主义化。它包括：政治上的民主化、法制化；经济上的工业化、商品化；思想上的理性化、
科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有
①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺。
②男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道。
③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱。
④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本。
⑤我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。
| A．② | B．①② | C．①③④ | D．①②③⑤ |
伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星都要服从永恒的规律，而有一个小
动物，五尺来高，都可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”
这段材料反映了伏尔泰的主旨是
| A．抨击封建神学的自大心理 |
| B．把自然科学从神学束缚中解放出来 |
| C．认为人类社会有客观法则 |
| D．自然界有其特殊的运行规律 |
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教
改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是
| A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 |
| B．摧毁了天主教的精神枷锁 |
| C．使宗教宽容主张被广泛接受 |
| D．确保了代议制的逐步确立 |
赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为
他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由
此可见宗教改革从本质上说是
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，
某学习小组得出下列四个结论
①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由
②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础
③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级
④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制
上述观点正确的是
①② B、①③ C、②③ D、③④