春秋战国的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础。据此回答题。春秋战国时期的“百家争鸣”,就其性质而言,它是一中国历史上一场
| A.政治运动 | B.启蒙运动 | C.思想文化运动 | D.思想解放运动 |
春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国文化的基础④“学在民间”取代了“学在官府”
| A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
下列不属于儒家学派的代表人物是
| A.孟子 | B.墨子 | C.孔子 | D.荀子 |
孟子被称为“亚圣”,最主要的原因是他
| A.在伦理观上主张“性本善” |
| B.提出了“民贵君轻”的思想 |
| C.把孔子的思想发展成为更加系统的“仁政”思想 |
| D.十分崇拜孔子,以孔子的继承人自居 |
齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡
| A.仁者爱人,理解和体贴他人 | B.克已复礼,人们应贵贱有序 |
| C.政在爱民,国君要严于律已 | D.忠孝有道,人际关系到和谐 |
全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为21世纪,人类如果要过和平幸福的生活,就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括
| A.“克已复礼” | B.“民贵君轻” | C.“已所不欲,勿施于人” | D.“以德服人” |
以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
| A.仁者爱人,民贵君轻 | B.万物虚无,祸福相倚 |
| C.兼爱非攻,节用尚俭 | D.以法为教,今必胜昔 |
下列对于孔子思想的认识,不正确的是
| A.孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响 |
| B.春秋时期,孔子的思想在中国思想界占绝对统治地位 |
| C.完整的儒家思想体系,是孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的 |
| D.孔子的思想,具有博大精深的文化品格 |
孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利,爱无差等。”造成这种分歧的根源是
| A.二人所处的时代不同 | B.代表的阶级利益不同 |
| C.学术思想不同 | D.谈论的问题不同 |
凡尔赛—华盛顿体系使帝国主义在东西方的关系在一定程度上得以调整,国际关系处于相对稳定状态,其决定因素是()
| A.列强实力对比未发生根本性变化 |
| B.列强对当时的国际关系体系都比较满意 |
| C.两种制度的矛盾尚未激化 |
| D.帝国主义国家都致力于恢复经济 |
美国在1917年4月加入协约国集团对德宣战,主要原因是()
①协约国的成败与美国利益相关
②德国“无限制潜艇战”对美国危害较大
③捞取战利品和攫取战后世界霸权
④参战得到美国人民的一致支持
| A.②③④ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③ |
穆罕默德·阿里改革和明治维新都是为实现近代化而进行的改革,措施大同小异,其中“小异”应是()
| A.制定宪法 | B.创办近代工厂 | C.改革传统教育 | D.加强中央集权 |
恩格斯在论述克里木战争影响时指出:“现在沙皇政府遭到了惨败……沙皇政府在全世界面前给俄国人丢了丑,同时也在俄国面前给自己丢了丑。前所未有的觉醒时期开始了。”“觉醒”是指人们认识到俄国()
| A.军备落后 | B.制度腐朽 | C.经济凋弊 | D.吏治腐败 |
加尔文说:“一个人之所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责,这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了 ()
| A.加尔文的“先定论”思想 |
| B.加尔文对许多国家产生了重大的影响 |
| C.其思想符合世俗封建主的利益 |
| D.其思想彻底否定了天主教会的作用 |