儒家文化经过漫长的发展,逐渐成为中国传统文化的主流思想,据此回答题。春秋战国时期是我国社会的大变革时期,经济发展迅速,人才流动频繁,“朝秦暮楚”就是这种情况的写照,其相关因素主要有( )
①奴隶制瓦解,封建制形成
②战争频繁,政局动荡不安
③诸侯为争雄称霸,重视人才
④礼崩乐坏,平等思想成为发展趋势
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |
下列关于人与自然的关系,表述不正确的是( )
A.都江堰很好地处理了人与自然的关系,是大型生态型水利工程。 |
B.荀子的主张“制天命而用之”不利于正确处理人与自然的关系 |
C.魏晋南北朝时期,中原农耕缩小,畜牧业扩展,有利于缓解对生态环境的破坏 |
D.唐诗“忆昨深山里,终朝看火耕”这一现象,对自然生态平衡产生了不利影响 |
古籍记载:战国时期“墨子之弟子徒属,充满天下”。它没有反映出的历史现象是( )
A.“兼爱”主张得民众的支持 |
B.封建经济发展,小生产者队伍壮大 |
C.“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要 |
D.私人办学在不断发展 |
在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指( )
A.制天命而用之 | B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政” |
C.兼相爱、交相利 | D.加强中央集权,防止人民反抗 |
下列哪项是孟子对孔子“民本”思想的发展( )
A.“为政以德” | B.“节用而爱人” | C.关心爱护百姓 | D.“天下为主,君为客” |
黄宗羲是我国明末清初杰出的民主思想家,其思想的进步因素中对构建近代社会影响最大的是
A.激烈批判封建君主专制制度 | B.提倡“法治”,反对“人治” |
C.反对重农抑商,提出工商皆本 | D.认为“天下兴亡,匹夫有责” |
黄宗羲是我国反封建思想的先驱,下列与他有关的是( )
A.得出“君主专制是天下之害”的结论 |
B.提出“以天下之权,寄天下之人”的民主思想 |
C.提出“气者,理之依也”和“天下惟器”的唯物观点 |
D.否定孔子是“天生圣人”,指责儒家经典并非是“万世之至论” |
明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是( )
A.经世致用 | B.天下兴亡,匹夫有责 | C.工商皆本 | D.天下为主,君为客 |
“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其核心思想是( )
A.维护封建礼教 | B.主张学以致用 |
C.反对迷信崇拜 | D.抨击腐朽统治 |
春秋时期,鲁国的孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想。儒家思想后来能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播( )
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②④ |
1858年,中英《天津条约》规定:“嗣后各类公文,无论京外,内叙大英国官民,自不得提书‘夷’。”材料表明
A.中国享有与英国平等的外交权力 |
B.天朝上国的观念被迫发生转移 |
C.《天津条约》的不平等性 |
D.中国受到西方文化的广泛影响 |
1786年华盛顿在写给友人的信中提到:“在我看来,邦联只是一个有名无实的空架子,而其名下的议会亦是徒有其名,其政策措施多不被人们所关注、执行。”据此推断华盛顿的意图是
A.提高殖民地自主权 |
B.建立强有力的中央政府 |
C.推翻邦联政府 |
D.指出议会制不适合美国实情 |
英国首相卡梅伦在北大演讲时说:“我在英国当首相没有专门的厨师为我做饭,只能去内阁蹭饭。不仅如此,每年收入全部公开。每周二、周四还要去下议院接受质询,回来基本满脸都是口水。”上述言辞主要反映了英国首相
A.政治上无实权,必须服从议会 |
B.为官清廉,能与阁臣共进退 |
C.作为内阁首脑,接受议会监督 |
D.经济待遇与其政治地位不相称 |
“在共和国晚期,特别是在罗马帝国时期,司法者……建立起一项原列,即被告在被确认犯罪之前是无罪的,被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”
A.推动了罗马法由习惯法向成文法转变 |
B.确保了罗马帝国境内所有居民的平等 |
C.反映出民主是罗马法精神的本质内涵 |
D.体现出古罗马司法追求公平公正 |
宋太祖时,各府、州公事,必须长官和通判“签议连书,方得下行”,北宋真宗以后通判“佐州郡之治,入则贰政,出则按县”。这一变化说明
A.中央集权逐渐弱化 | B.监察制度不断完善 |
C.通判权力有所提升 | D.地方受到严密监控 |