“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样地回答他
| A．暂时放弃政治革命，先发展资本主义，壮大资产阶级力量后卷土重来 |
| B．继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的支持 |
| C．采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命者，建立和巩固政权 |
| D．真正的革命力量在人民群众之中，联合中共，广泛发动人民群众，推翻帝国主义出中国 |
20世纪初，中国人文精神的灵魂不是西方个人理性的高扬，而是对于国家民族独立解放的热烈追求。导致东西方人文静生内涵不同的主要原因是
| A．文化传统的不同 | B．社会性质的差异 | C．思维方式的不同 | D．根本目的的相左 |
中央电视台电视系列片《大国崛起》解说词中说： “三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是
| A．牛顿的经典力学 | B．达尔文进化论 | C．爱因斯坦相对论 | D．李四光地质力学 |
美国政治学者罗伯特•达尔指出：“统治者需要取得被统治者的同意这一理念，一开始是作为一个征税问题的主张而提出的，这一主张后来逐渐发展成为一种有关一切法律问题上的主张。”材料体现的基本原则是
| A．主权在民 | B．分权制衡 | C．社会契约 | D．自由平等 |
米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔的画可以画在圣彼得的大教堂、希世廷大教堂以及各个教堂，这说明了
| A．人文主义者试图改变基督教 | B．保持教会纯洁和信仰纯正的必要 |
| C．教会要求增强基督教神圣性 | D．人文主义者用人性来充实基督教 |
李贽和布鲁诺是生活在同时期的中外思想家，他们被视为“异端”的相同原因是
| A．挑战正统突破文化传统 | B．誓死捍卫自己信念 |
| C．标新立异动摇社会秩序 | D．坚决维护科学真理 |