西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是：
| A．“兼爱” | B．“以仁入法” | C．“心即理也” | D．“致良知” |
明代沉船“南澳一号”的发掘引起社会关注，学生以此为题进行研究性学习，搜集的一条史料是：“（明中后期，有大臣）请开市舶，易私贩而为公贩……不得往日本…….亦不得以硝黄 、铜、 铁违禁之物夹带出海。奉旨允行，几三十载”。对该史料理解最恰当的是
| A．明代没有民间的海外贸易 | B．明政府曾奉行重商主义政策 |
| C．明政府曾有条件地允许海外贸易 | D．明政府从此废除“海禁”政策 |
董仲舒“大一统”的思想实际上吸收了
| A．孔子的思想 | B．孟子的思想 | C．老子的思想 | D．韩非子的思想 |
战国时期有一学者提倡“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”。该学者所属学派是
A、儒家 B、墨家 C、道家 D法家
“历史”有时也指历史记载或历史撰述。历史记载是人们对当时或近期发生的事件及相关人物的言论、事迹的记录；历史撰述是人们在诸多历史记载的基础上，经过综合、会通，并按照一定的体裁、体例的要求写成的历史著作。下列文献中，历史记载特征鲜明的是（）
| A．《蒋介石日记》 | B．《春秋》 | C．《张学良回忆录》 | D．《史记》 |
“史学虽不是史料的单纯排列，史学却离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生，理论并不是原形一摆，就算成功了的。中国社会史的理论斗争，总算热闹过了。但是如不经一番史料的搜求，特殊问题的提出和解决，那进一步的理论争斗，断断是不能出现的。”上述材料要表达的是
| A．理论建构离不开史料 | B．史料学可以取代理论 |
| C．理论无益于史学研究 | D．史学研究即是史料学 |