下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论,不正确的是:
A.相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程 |
B.先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案 |
C.先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路 |
D.反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神 |
《西方文明史》中写道:“经过长时期的分离,科学革命和工业革命终于携手并进了。”下列选项能最先验证这一趋势的是()
A.瓦特改良的蒸汽机 | B.珍妮纺纱机 |
C.发电机 | D.电子计算机 |
1759年亚当·斯密在《道德情操论》中指出:“如果社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。”作者的这一提醒主要是为了防止()
A.工人运动的兴起 | B.社会贫富差别的扩大 |
C.经济危机的发生 | D.垄断现象的出现 |
1765年,英国织工哈格里夫斯发明了一种叫“珍妮机”的纺纱机……功效一下子提高了八倍。后来人们把“珍妮纺纱机”的发明和使用作为工业革命开始的标志,其主要依据是()
A.引发了发明机器的连锁反应 | B.极大地提高了纺织品的产量 |
C.推动了机器制造业的出现 | D.宣告了工业动力时代的到来 |
1519年麦哲伦进行环球航行时,船队共5艘船,280名船员,总计费用830多万马拉维迪斯(当时西班牙货币单位)。庞大的费用私人难以募集,而西班牙国王投资占75%。这反映出的实质是()
A.官方支持是进行海外探险的重要条件 |
B.麦哲伦环球航行的规模非常大 |
C.社会经济发展使欧洲王室财富大增 |
D.追求贵金属是新航路开辟的经济根源 |
路德认为,“上帝是全能的,但是,信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的,他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点()
A.培育了精神生活中的个人自由倾向 |
B.树立起了躬行勤俭的个人神职观念 |
C.以人的无上价值否定了上帝的存在 |
D.强调依赖上帝获得救赎的信仰原则 |