分封制也叫封建制，即狭义的“封建”，由天下共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是：( )
| A．“周公……立七十一国” | B．“诸侯朝于天子，曰述职” |
| C．“裂都会而为之郡邑” | D．山东素有“齐鲁大地”之称 |
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
| A．由“无为”发展为“有为” |
| B．具有浓郁的人文主义精神 |
| C．由批判暴政发展为承认现存统治秩序 |
| D．以维护当政者的统治为出发点 |
春秋战国时，某位思想家主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”这位思想家是谁？
| A．墨子 | B．韩非子 | C．孟子 | D．庄子 |
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 |
| B．主张统治者对人民加强控制 |
| C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 |
| D．统治者要接受被统治者的监督 |
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，其中儒家思想
| A．提供了积极进取和改革精神 | B．提供了无为的哲学思想 |
| C．提供了政治理想和道德准则 | D．提供了民主思想 |