冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 | D．倡导“自由”“平等”思想 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。 “这也是法家的一个胜利”指的是
| A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 |
| B．法家思想是董仲舒新儒学的核心 |
| C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 |
| D．法家学说被董仲舒全面吸收 |
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是
| A．从强调个人的道德修养入手，描绘、设计一个礼乐文明社会 |
| B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服” |
| C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 |
| D．从强调“三纲五常”入手，构建一个大一统社会 |
马克思曾指出，运用《共产党宣言》原理“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。下列事件可以作为上述观点证据的是
①共产主义者同盟建立②巴黎公社革命③十月革命胜利④中国特色革命道路
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．②③④ |
以下内容摘自某论著的目录：“议会之母”、“驴象之争”、“一票共和”、“国家干预”、“迥异于东方的法律制度”。据此判断该论著的名称可能是
| A．《东西方政治制度比较研究》 | B．《近代西方经济制度透视》 |
| C．《现代西方经济制度考量》 | D．《西方国家政治制度论析》 |
美国1787年宪法第六条规定：“本宪宪法及依本宪法所制定之合众国法律；以及根据合众国权力所缔结或将缔结的一切条约，均为全国的最高法律；每个州的法官都应受其约束，任何一州宪法或法律中的任何内容与之抵触时，均不得有违这一规定。前述之参议员和众议员、各州议会议员以及合众国政府和各州一切行政、司法官员均应宣誓或誓愿拥护本宪法。”该条款体现了
①宪法至上②主权在民③中央集权④三权分立
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．①②③④ |