借花妖狐魅的故事，艺术地反映了广泛的现实社会生活的是
| A．《三国演义》 | B．《红楼梦》 |
| C．《聊斋志异》 | D．《二十年目睹之怪现状》 |
加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中写道：“梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基被摧毁了。”下列能印证“权威的根基被摧毁了”的史实是
| A．所有公民都有机会参与管理国家事务 |
| B．以财产取代出身作为权利分配的标准 |
| C．以陶片放逐对付别有企图的野心家 |
| D．废除一切债务和债务奴隶制 |
据齐默恩《希腊共和国》，“如何选择陪审员……克利斯提尼的做法是，德谟向中央政府提供6000名预备陪审员(每个德谟600名)，然后，抽签决定任职人选。”克里斯提尼的做法
| A．沿用了梭伦时期形成的惯例 |
| B．体现了古代雅典公民权力的平等 |
| C．提高了古代雅典的审案效率 |
| D．确保了雅典陪审法庭能依法判案 |
乾隆三十八年（1773）将秘密立储制度化。为防止意外，“又另书密封一匣，常以随身”，并称“建储册立，非国家之福，召乱起衅，多由于此。”“不可不立储，而尤不可显立储。”该制度
| A．使专制主义中央集权制度发展到顶峰 |
| B．避免了皇族内部权力倾轧，利于政局稳定 |
| C．摆脱了宗法观念的束缚，有助于选贤任能 |
| D．有利于排除其他势力对皇位继承的干扰，加强了皇权 |
柳宗元在《封建论》中说：“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理，继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是
| A．封建制度无法长期有效运行 |
| B．天下之道，君臣关系最重要 |
| C．分封制下统治者素质不能保障 |
| D．圣贤在分封制下很难出现 |
秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个一以贯之的理念，那就是
| A．制度的良善在于不断的改革 |
| B．强化君主集权是政治变革的主要内容 |
| C．提高政府的办事效率是改革的根本 |
| D．弥合君权与相权的矛盾是国家稳定的基础 |