2011年6月21日至22日，“2011中国•濮阳精品杂技艺术节”在河南濮阳举行。此次精品杂技艺术节突出高水准、国际化、娱乐性和创造性，展示了极品杂技的惊险奇幻和顶级魔术的精彩绝伦。回答题。河南省濮阳市华东区东北庄村与河北吴桥并称为中国杂技“南北两故里”，当地有悠久的杂技历史，群众基础非常广泛。“锄头叉把当道具，房前屋后练杂技”，这就是群众生活的真实的写照。这主要体现的文化生活道理是（ ）
| A．继承传统是文化创新的基础 |
| B．人民群众是文化创造的主体 |
| C．文化是一定经济在精神上的反映 |
| D．社会实践是文化创作的检验标准 |
有“中国杂技之乡”之称的东北庄村杂技兴起于元末明初，东北庄村人在“玩把戏”的过程中，不断学习和吸收其他艺人的长处加以创新，使“把戏”的内容日益丰富，逐步形成了自己的杂技艺术。东北庄村杂技艺术的发展历程说明（ ）
| A．文化发展是在不同文化交流、借鉴中不断创新的过程 |
| B．文化作为一种精神力量，能够转化为物质力量 |
| C．文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点 |
| D．文化创新就是对传统文化进行改造的过程 |
黎族的钻木取火是古代各类人工取火术之一，具有鲜明的地域特色，现在已经被评为国家级非物质文化遗产。这表明
①钻木取火是黎族文化的集中展示
②中华文化源远流长、博大精深
③文化遗产对研究人类文明的演进具有重要意义
④传统文化具有相对稳定性
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
信宜镇隆飘色是流传于粤西地区的一种传统艺术活动，而踩高跷则是流行于我国北方的一项传统艺术活动，虽然一南一北，但各有各的精彩。这体现了中华文化
| A．薪火相传，一脉相承 | B．一方水土，一方文化 |
| C．独树一帜，独领风骚 | D．百花齐放，推陈出新 |
一个小儿醒目地站立在象征宗祠的屋顶下，这便是汉字的“字”(见下图)。“字”的造字意图可以理解为，把新生命领到天地、祖先面前，通过某种命名仪式，希望他承担起沟通的使命。下列关于汉字的认识，正确的是
①汉字是文化的物质载体②汉字是中华文明的重要标志
③汉字为传承中华文明发挥了巨大作用④汉字是最直观、最常见、最丰富的大众传媒
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
近几年，我国对外文化交流有声有色，在这些文化活动中，我国艺术家表演的《大红灯笼高高挂》，因不拘泥于西方经典，揉进了京剧的打击音乐、中国传统的旗袍服装、武术和杂技动作，甚至是皮影艺术，才更显得面貌一新，从而具有了中国特色和独立价值。这说明
| A．传统文化具有鲜明的民族性 | B．艺术的生命力在于不断创新 |
| C．文化创新可以促进社会实践的发展 | D．文化发展的根本目的就是艺术创新 |
“文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了
①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉
③文化创新的作用和意义 ④人民群众是文化创新的主体
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |