文德尔班在《哲学史教程》绪论中说：“希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中：这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究，而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标，最终成为哲学或科学的主要内容。因此，希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注人的
| A．宗教意识和伦理意识 | B．天职和使命 | C．生活行为 | D．自身 |
人类文明发展变化经历过农业文明和工业文明两个时代,二者比较正确的是
①文明发展的支柱：前者工商业,后者农业[
②主要生产力：前者人力为主,后者开始以蒸汽机的使用为标志
③政治制度：前者一般是专制统治,后者民主政治逐渐完善
④意识形态：前者人类精神开始觉醒,宗教迷信是主导,后者科学理性日益主宰人类意识形态思维方式
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
1824年，法国史学家米涅的《法国革命史》问世，在书的最后他写到：“1814年是延续了25年的大动荡结束的一年。今后要长期治理法国，就只能首先满足引起法国革命的双重需要，在政府中，要有真正的政治自由，在社会方面，要有物质福利，这是不断提高的文明发展的必然结果。”米涅认为法国未来社会的时代任务是
| A．警惕封建主的反攻倒算和君主制的复辟 |
| B．改善工人待遇以避免社会革命 |
| C．建立资产阶级统治的政治和经济基础 |
| D．制定宪法确立资产阶级共和体制 |
中国共产党在“二大”上提出的最低革命纲领要求：打倒军阀，推翻国际帝国主义，统一中国为一个真正的民主共和国。从新中国成立后过渡时期的实践来看，这里所说的“真正的民主共和国”就是指
| A．资产阶级共和国 | B．社会主义共和国 |
| C．新民主主义国家 | D．实行多党制的国家 |
英国的格雷斯顿曾这样评价鸦片战争：“在人类历史中，我从来见过如此不正义并故意要使国家蒙受永久耻辱的战争。飘扬在广州城头的英国国旗只是为了保护一桩可耻的交易进行的。”对此理解正确的是
| A．未看到英国发动战争的真实目的 | B．为英国发动战争作辩护 |
| C．认为自由贸易的原则不可侵犯 | D．支持中国的反侵略战争 |
1903年，中国《大公报》载：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张主要是
| A．推翻满清统治 | B．实行君主立宪 |
| C．学习德、俄政体 | D．建立民主共和 |