马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| C．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
右图是古代某位官员的印信，上刻“冀州刺史”，你觉得这位官员可能生活在
| A．西周 | B．战国 | C．秦朝 | D．东汉 |
浙江省浦江县的“郑氏义门”，自南宋开始同居共食，鼎盛时三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”。出现这一现象的根源是
| A．郡县制 | B．分封制 | C．君主专制 | D．宗法制 |
当时美国记者鲍大可评论道：“周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度，但是他改变了会议的航向。”这次会议是指
| A．雅尔塔会议 | B．日内瓦会议 | C．万隆会议 | D．第26届联大 |
下表是1890~1933年中国GDP结构即部分经济部门占GDP的百分比（按照1933年价格计算）
| 1890 |
1913 |
1933 |
|
| 种植业、渔业、林业 |
68.5 |
67.0 |
64.0 |
| 手工业 |
7.7 |
7.7 |
7.4 |
| 现代制造业 |
0.1 |
0.6 |
2.5 |
| 采矿业 |
0.2 |
0.3 |
0.8 |
| 电力 |
0.0 |
0.0 |
0.5 |
| 现代运输和商业 |
5.1 |
4.6 |
4.0 |
上表反映出当时中国
①自然经济仍然占主导地位 ②现代产业有所发展
③重工业整体发展缓慢 ④官僚资本始终控制着国家经济命脉
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
1914年12月，民国政府农商部向各省发出饬文称，一战“未始非工商发达之转机，凡各省种种实业，俱应切实整顿，所有大小工厂悉予竭力维持，一面趁外货入口稀少之时，改良土货，仿照外货”。政府发表该饬文旨在
| A．反对世界大战 | B．倡导民主科学 | C．宣扬实业救国 | D．维护领土主权 |