李嘉图认为商品的价值只能由( )
| A．使用价值来决定 |
| B．商品在交换中所购买到的劳动量决定 |
| C．生产该商品所耗费的劳动来决定 |
| D．使用价值和交换价值共同决定 |
如果说“舌尖上的中国”展现了中华饮食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪费”，则呈现了一种丑陋的饮食观。自从中央提出厉行勤俭节约等“八项规定”、反对浪费的号召以来，民间发起了“光盘行动”，号召国人向好面子、穷摆阔“说不”。有效遏制“舌尖上的浪费”
①要通过教育对落后文化予以改造和剔除
②要坚决抵制资本主义腐朽思想对我国的冲击
③要对传统文化发起“移风易俗”的彻底革命
④要用社会主义荣辱观引领社会文明风尚
| A．①④ | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
中华民族历经苦难而又生生不息。从汶川到玉树、再到芦山，那生命至上的国家理念，那万众一心的民族情怀、那百折不挠的坚韧品格，定格为无数震撼心灵的画面，砥砺我们奋力前行。这表明，中华民族精神
①在不同历史时期具有不同的内容
②具有博大精深和兼收并蓄的特质
③蕴涵着中华民族共同的价值追求
④是中华民族生存发展的精神支柱
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“沙画瓶”是一种源自中东地区的艺术品。它是将死海海底的彩矿石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，组成沙漠、骆驼等形状。 一位中国女孩受此启发，用来自海南的岩石磨制成粉末，替代原来的稀有材料，并将五彩斑斓的沙漠奇景和古老的中国文字相结合，打造出“中国文化遗产系列”、“古诗词系列”等“沙画瓶”，受到极大的欢迎。材料表明
①人为事物的联系具有主观性
②不同文化的交流与借鉴有助于文化创新
③在实践中可以建立人为事物的联系
④文化创新是“取其精华、去其糟粕”的过程
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
被誉为古代织锦“活化石”的南京云锦借用西方的“错视艺术”，因其时尚度高而深得年轻人喜爱；用硫酸纸拼装的创意秦淮花灯，内置节能环保的 LED灯，各部件以中国家具榫卯原理扣合，可以拆解装盒带往各地``````这些老工艺的新诠释
①淡化了传统文化的民族特色
②体现了辩证的否定是事物发展的状态
③丰富了传统文化的时代内涵
④反映了事物是绝对运动和相对静止的统一
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是
①由甲骨文演变而来的汉字是世界上生命最长的文字
②我国各民族文化异彩纷呈共同熔铸了灿烂的中华文化
③发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存
④我国古代科技注重实际运用，具有实用性、整体性的特点
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |