在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指：( )
| A．“仁者爱人”，“克己复礼” |
| B．加强中央集权，防止人民反抗 |
| C．“制天命而用之” |
| D．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是
A．用政治上 的统一来保证思想上的统一 |
| B．用阴阳五行的思想来巩固统一 |
| C．用思想上的统一来巩固政治上的统一 |
| D．使儒家思想逐步成为封建社会正统思想 |
下列人物的主张或行动，有利于打击奴隶主贵族世袭特权的有
①孟子的“民贵君轻” ②商鞅变法中的奖励军功
③墨子的选贤任能 ④韩非子的“法不阿贵”
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于
| A．炫耀文治武功 |
| B．祭祀天地神祗 |
| C．神化君主统治 |
| D．报答天地之恩 |
史料记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下”，其反映的现象是
| A．儒家、墨家垄断教育 |
| B．教育开始普及民间 |
| C．各国推行儒、墨思想 |
| D．私人办学现象出现 |
和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是
| A．“政在得民” |
| B．“民贵君轻” |
| C．“存百姓”的思想 |
| D．“为政之要，惟在得人” |