下面是某电视专题片中出现的三组镜头，分别反映了不同朝代为解决洪水灾害，中央政府的运作情况：
①蜀郡洪水为患，丞相与诸卿拿出治理方案，交给皇帝裁决
②渝州发生洪灾，中书省按皇帝旨意起草文件，交门下省审核后，再交尚书省，尚书省交工部、户部办理
③徐州府爆发洪灾，阁臣据皇帝旨意写成诏书，直送工部、户部执行赈灾。
据所学知识判断，上述历史场景最早出现的朝代分别是( )
| A．秦、唐、元 | B．汉、宋、明 | C．秦、元、清 | D．秦、唐、明 |
图是一幅法国报刊上的政治讽刺漫画：义和团杀外国人为“野蛮”（BARBARIE）；外国人杀义和团为“文明”（CIVILISATION）。这幅漫画的作者意在（）
| A．主张武力解决争端 | B．抨击西方殖民侵略 |
| C．混淆文明与野蛮的界限 | D．承认殖民者的双重标准 |
1898年8月，清廷颁布上谕：“现当海禁洞开，强邻环伺，欲图商务流通，隐杜觊觎，惟有广开口岸之一法。”清廷的意图不包括（）
| A．收回通商口岸 | B．发展民族经济 |
| C．维护国家主权 | D．挽救国家危亡 |
1900年6月21日，清政府颁布“向各国宣战懿旨”。6月26日，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强驻上海领事商定《东南保护约款》，规定“上海租界归各国公同保护，长江及苏、杭内地均归各督抚保护，两不相扰，以保中外商民人民产业为主”。这表明（）
| A．列强在华势力受到有效遏制 | B．清政府中央集权面临危机 |
| C．地方实力派成为列强代理人 | D．地方势力与朝廷分庭抗礼 |
重庆海关税务司报告中记载的大足县余栋臣起义布告称：“我大清臣民皆忠孝之人，谁敢信奉夷狄之教。今洋人诈称通商传教……自道光以来……焚我皇宫，灭我属国，既占上海，又割台湾，强迫开埠胶州，竟欲瓜分中国。”这次起义应该发生在（）
| A．1851年 | B．1895年 | C．1898年 | D．1906年 |
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（）
| A．拜上帝教不足以支撑其政权 | B．太平天国定都天京后战局出现逆转 |
| C．反孔受到传统士绅的抵制 | D．太平天国未能得到西方势力的支持 |