加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想（ ）
| A．标志着人文主义的兴起 | B．否定了对教皇的盲从 |
| C．推动了近代科学的发展 | D．摧毁了封建专制统治 |
下图自左至右是( )
| A．甲骨文---隶书---楷书---篆书 | B．甲骨文---篆书---隶书---楷书 |
| C．甲骨文---篆书---楷书---隶书 | D．甲骨文---篆书---楷书---行书 |
清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”中国古代在“李杜”之后各领风骚的文学形式有( )
| A．楚辞、元曲、明清小说 | B．南戏、元杂剧、京剧 |
| C．宋词、元曲、明清说 | D．宋词、明清小说、京剧 |
《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎进无迹，甲铁皆透。”这段材料描述的科技成就是( )
| A．指南针 | B．印刷术 | C．火药 | D．造纸术 |
梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲( )
| A．主张工商皆本 | B．强调法制 |
| C．反对君主专制 | D．提倡经世致用 |
社会阶层是指社会上分成不同地位高低的阶层，如贵族、奴隶等；社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层，如平民可以因为努力而变成官员。社会流动变大的意思是不同阶层出身的人转换另一个阶层的可能性变大。若用这两个概念分析春秋战国的历史变动，以下表述正确的是( )
| A．社会阶层的分级变少，社会流动则变大 |
| B．社会阶层的分级变多，社会流动也变大 |
| C．社会阶层的分级变少，社会流动也变小 |
| D．社会阶层的分级变多，社会流动则变小 |