阅读下面的文言文，完成小题。（共9分，3小题，每小题3分）
陈遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字长子，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守。
遵少孤，与张竦伯松俱为京兆史。竦博学通达，以廉俭自守，而遵放纵不拘，操行虽异，然相亲友，哀帝之末俱著名字，为后进冠。并入公府，公府掾史率皆羸车小马，不尚鲜明，而遵独极舆马衣服之好，门外车骑交错。又日出醉归，曹事数废。西曹以故事适之，侍曹辄诣寺舍白遵曰：“陈卿今日以某事适。”遵曰：“满百乃相闻。”故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。大司徒马宫大儒优士，又重遵，谓西曹：“此人大度士，奈何以小文责之？”乃举遵能治三辅剧县，补郁夷令。久之，与扶风相失，自免去。
槐里大贼赵朋、霍鸿等起，遵为校尉，击朋、鸿有功，封嘉威侯。居长安中，列侯近臣贵戚皆贵重之。牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。
遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。遵常醉，然事亦不废。
长八尺余，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。
王莽素奇遵材，在位多称誉者，繇是起为河南太守。
(选自《汉书·游侠传》)下列各项中，划线的词语解释有误的一项是 ( )
| A．宣帝微时与有故 微：低贱，卑下 |
| B．相随博弈，数负进数：屡次 |
| C．值其方饮值：遇到 |
| D．奈何以小文责之责：责备 |
下列各项中，直接表现陈遵“放纵不拘”的一组是 ( )
①遵独极舆马衣服之好 ②日出醉归，曹事数废 ③西曹以故事适之 ④取客车辖投井中 ⑤满百乃相闻 ⑥奈何以小文责之
| A．①②④ | B．①②③ |
| C．②④⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是 ( )
| A．陈遵、张竦都担任过京兆史。张竦博学通达，廉洁节俭；陈遵豪放，不拘小节。 |
| B．西曹请求罢免陈遵，大司徒马宫却认为陈遵能治理三辅地区政务繁杂的县，并向皇帝推荐他。 |
| C．陈遵担任校尉，打击赵朋、霍鸿有功，加以贵戚的推重，被朝廷封为嘉威侯。 |
| D．陈遵富于文辞，擅长书法，给人写的书信，收信人把它收藏起来以为荣耀。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（共9分）
(1)公府掾史率皆羸车小马，不尚鲜明。
译文： 。
(2)故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。(3分)
译文：_________________________________ _________。
(3)牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。(3分)
译文：___________________________________ _______。
阅读下文，完成文后各题。
程昱字仲德，东郡东阿人也。黄巾起，县丞王度反应之，烧仓库。县令逾城走，吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。昱谓县中大姓薛房等曰：“今度等得城郭不能居，其势可知，今何不相率还城而守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也。”房等以为然。吏民不肯从，曰：“贼在西，但有东耳。”昱谓房等：“愚民不可计事。”乃密遣数骑举幡于东山上，令房等望见，大呼言“贼已至”，便下山趣城，吏民奔走随之，求得县令，遂共城守。度等来攻城，不能下，欲去。昱率吏民开城门急击之，度等破走。东阿由此得全。
初平中，兖州刺史刘岱与袁绍、公孙瓒和亲，绍令妻子居岱所，瓒亦遣从事范方将骑助岱。后绍与瓒有隙。瓒击破绍军，乃遣使语岱，令遣绍妻子，使与绍绝。别敕范方：“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵于岱。”岱议连日不决，别驾王彧白岱：“程昱有谋，能断大事。”岱乃召见昱，问计，昱曰：“若弃绍近援而求瓒远助，此假人于越以救溺子之说也。夫公孙瓒，非袁绍之敌也。今虽坏绍军，然终为绍所禽。夫趣一朝之权而不虑远计，将军终败。”岱从之。范方将其骑归，未至，瓒大为绍所破。岱表昱为骑都尉，昱辞以疾。
太祖临兖州，辟昱，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范，吏民皆恐。彧谓昱曰：“今兖州反，唯有此三城。宫等以重兵临之，非有以深结其心，三城必动。君，民之望也，归而说之，殆可！”昱乃归，过范，说其令靳允曰：“闻吕布执君母弟妻子，孝子诚不可为心！今天下大乱，英雄并起，必有名世能息天下之乱者，此智者所详择也。夫布，粗中少亲，刚而无礼，匹夫之雄耳。宫等以势假合，不能相君也。兵虽众，终必无成。曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守东阿，则田单之功可立也。孰与违忠从恶而母子俱亡乎？唯君详虑之！”允流涕曰：“不敢有二心。”时氾嶷已在县，允乃见嶷，伏兵刺杀之，归勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。”乃表昱为东平相，屯范。
魏书曰：昱少时常梦上泰山两手捧日昱私异之以语荀彧及兖州反赖昱得完三城于是彧以昱梦白太祖太祖曰卿当终为吾腹心昱本名立太祖乃加其上日更名昱也。
（选自《三国志•程昱传》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．便下山趣城，吏民奔走随之趣：趋向，奔赴 |
| B．君，民之望也望：敬仰，此处作名词，敬仰的人 |
| C．宫等以势假合，不能相君也相：帮助，辅助 |
| D．乃表昱为东平相，屯范表：表扬，表彰 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）
| A．今何不相率还城而守之归而说之，殆可 |
| B．乃密遣数骑举幡于东山上吾定绍，将加兵于岱 |
| C．此假人于越以救溺子之说也岱表昱为骑都尉，昱辞以疾 |
| D．未至，瓒大为绍所破微子之力，吾无所归矣 |
下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．东阿县丞王度叛乱，县令奔逃。程昱派人侦察情况，与薛房用计诱导民众，找回县令，防守县城，最终打败了王度。 |
| B．兖州刺史刘岱遭受公孙瓒的威胁时，程昱劝说刘岱不要与袁绍决裂而亲附公孙瓒，认为刘岱与袁绍决裂而亲附公孙瓒是舍近求远的危险举措。 |
| C．程昱到范县后，对县令靳允动之以情，晓以大义，分析利害，靳允深受感动，坚定了守城信心。程昱趁此良机，让靳允杀死氾嶷，将军队和守城之权交给了靳允。 |
| D．程昱是三城防守的中流砥柱，其他人也发挥了重要作用。靳允听从程昱劝说，冒着亲人被杀的风险，一心守城，东阿县令枣祗率吏民拒城坚守。兖州府从事薛悌也与程昱出谋划策，三城吏民团结一心，共度危机。 |
阅读下文，完成文后各题。
岳起，满洲镶白旗人。乾隆三十六年举人。累擢户部员外郎、翰林院侍讲学士、詹事府少詹事。五十六年，迁奉天府尹。前官贪黩，岳起至，屋宇器用遍洗涤之，曰：“勿染其污迹也！”与将军忤。逾年，擢内阁学士。寻出为江西布政使，殚心民事。值水灾，行勘圩堤，落水致疾。诏嘉其勤，许解任养疴。
嘉庆四年，特起授山东布政使。未几，擢江苏巡抚。清介自矢，僮仆仅数人，出屏驺从，禁游船声伎，无事不许宴宾演剧，吴下奢俗为之一变。疏陈漕弊，略曰：“京漕积习相因，惟弊是营。米数之盈绌，米色之纯杂，竟置不问。旗丁领运，无处不以米为挟制，即无处不以贿为通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有帮费；旗丁之索帮费，由州县之浮收。除弊当绝其源，严禁浮收，实绝弊源之首。请下有漕各省，列款指明，严行禁革，俾旗丁及漕运仓场，无从更生观望冀幸之心。”诏嘉其实心除弊。
五年，署两江总督。劾南河工员庄刚、刘普等侵渔舞弊，莫澐于任所设店肆运货至工居奇网利，并治如律。扬州关溢额税银不入私，尽以报解；覈减两籓司耗羡闲款，实存银数报部，并下部议行。六年，疏请浚筑毛城铺以下河道堤岸、上游永城洪河、下游萧、砀境内河堰，并借帑举工，分五年计亩征还，允之。
八年，入觐，以疾留京，署礼部侍郎。会孝淑皇后奉移山陵，坐会疏措语不经，革职留任。寻命解署职，遂卒。帝深惜之，赠太子少保，赐恤如例。
无子，诏问其家产，仅屋四间、田七十六亩。故事，旗员殁无嗣者产入官。以岳起家清贫，留赡其妻；妻殁，官为管业，以为祭扫修坟之资。异数也。妻亦严正，岳起为巡抚时，一日亲往籍毕沅家，暮归，饮酒微醺。妻正色曰：“毕公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃复效彼耶？”岳起谢之。及至京，居无邸舍，病殁于僧寺，妻纺绩以终。吴民尤思其德，呼曰岳青天，演为歌谣，谓可继汤斌云。
（节选自《清史稿》卷三五九，有删节）下列各句中加点的词，解释不正确的一项是
| A．京漕积习相因因：沿袭 |
| B．俾旗丁及漕运仓场俾：使 |
| C．坐会疏措语不经坐：因为 |
| D．岳起谢之谢：感谢 |
下列各组中加点的词意义和用法不相同的一组是
| A．①吴下奢俗为之一变②飞鸟为之徘徊 |
| B．①由旗丁之有帮费②臣之壮也，犹不如人 |
| C．①以为祭扫修坟之资②子贡曰：“无以为也！” |
| D．①病殁于僧寺②此所谓战胜于朝廷 |
下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．岳起，初任地方官，便因前任官员贪黩而将官府房屋、器物洗刷一番，以示不与贪官同流合污。即使当了巡抚，也仍然是“清介自矢”，官府僮仆仅数人,出入从不前呼后拥，更不用侍从骑车。 |
| B．嘉庆四年，特起用岳起为山东布政使。不久，提升为江苏巡抚。他禁止歌姬舞女游船卖唱，无事不许宴请宾客、演剧，苏州奢侈的风俗为之一变。 |
| C．嘉庆五年，岳起代理两江总督。他弹劾庄刚、刘普等侵吞公款，营私舞弊。上疏申请疏通、修筑拦河堰，并借公款动工，分五年摊入地亩征收偿还，皇上批准了这一意见。 |
| D．岳起调入京城后，不置邸舍，以致最终死于寺庙。身居督抚高位，死后竟没有什么家产。他要求属吏极为严格，不许属下鱼肉百姓。他“殚心民事”，尽心尽力为百姓做了几件实事。 |
阅读下文，完成文后各题。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎！数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖《风》、《雅》之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有馀矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也。因论文偶及之耳。欧阳文忠公言：“文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。
所须惠力法雨堂字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
——苏轼《答谢民师书》对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
| A．具审起居佳胜审：清楚，明白 |
| B．坐废累年废：废黜，放逐 |
| C．能使是物了然于心者了：完结 |
| D．而乃以赋鄙之鄙：轻视，看不起 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
| A．扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说 | B．所示书教及诗赋杂文 劳师以袭远，非所闻也道之所存，师之所存 |
| C．终身雕篆，而独变其音节 | D．使贾谊见孔子 |
清取之于蓝而青于蓝试使山东之国与陈涉度长絜大下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”是说文章要根据内容的要求，自由表达，摆脱形式限制，使之恰到好处，以取得自然流畅，波澜起伏的艺术效果。 |
| B．在苏轼看来，《离骚》的突出价值在于具有“风雅”的讥刺作用。 |
| C．从“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也；而况能使了然于口与手者乎！”中，我们可以看到苏轼更多地关注着灵感思维的直觉性与短暂性。 |
| D．从最后一段看，苏轼不愿意答应谢民师给惠力法雨堂题字。 |
阅读下文，完成1-3题。
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？”
曰：“天与之”
“天与之者，谆谆然命之乎？”
曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“以行与事示之者，如之何？”
曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
（选自《孟子·万章上》）
1.加点词解释有误的一项是（）
A.谆谆然命之乎命：命令
B.以行与事示之而已矣示：显示
C.践天子位焉践：登上
D.使之主祭而百神享之，是天受之受：接受
2．下面的句子，加点的字在意义及用法上相同的一项是（）
A “然则舜有天下也，孰与之？此之谓也
B使之主祭而百神享之尧荐舜于天而天受之
C谆谆然命之乎夫然后之中国
D尧以天下与舜，有诸天不言，以行与事示之而已矣
3.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是（）
A.天与之者，谆谆然命之乎
B.讼狱者不之尧之子而之舜
C.此之谓也
D. 麾下壮士骑从者八百余人
阅读下面语段，完成10-11题。
孟子曰：“道在迩①而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲， 长其长②，而天下平。”
【注解】①迩：近。②亲其亲，长其长：前一个“亲”和“长”作动词，后一个“亲”和“长”作名词，宾语。
10.下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）
| A．“道在迩而求诸远”是对道理学习，用了舍近求远的方法， |
| B．“事在易而求诸难”是做事舍弃容易的却去寻求困难的。 |
| C．在孟子看来，无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要，都是糊涂。 |
| D．只要人人都从自己身边做起，从平易事努力，比如说亲爱自己的亲人，尊敬自己的长辈，天下也就会太平了 |
11.《论语·学而》中有“孝弟也者，其为仁之本与！”说的是同样的意思，结合上面选段，请简要说明你对此文段的理解。