《宋代职官大辞典》之《地方行政管理机构》称:“干德三年(965)三月,朝廷遣官立转运使,总一道之财赋,此为道一级之设官。”这一举措在政治方面产生的主要影响是
A.实现了中央集权 | B.剥夺了节度使的权力 |
C.结束了藩镇割据局面 | D.消除了地方割据势力的物质基础 |
北宋时,枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子,传为佳话。明初,进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年,明太祖以“失节”为由,只准一年。这反映了
A.北宋枢密院权力逐步扩大 | B.明代理学已成为官方哲学 |
C.北宋时心学成为官方哲学 | D.明代商品经济落后于宋代 |
南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰:‘惟有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’如其言,果愈。后问其故,欢曰:‘善禳祸,正胜邪,故尔。’”这则故事反映了
A.儒家经典在民间被神圣化 | B.儒学正统地位开始确立 |
C.思想界出现三教合一趋势 | D.儒学影响中医治疗方法 |
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是
A.心外无物,心外无理 | B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
C.知和行都产生于心 | D.只有探究万物,才能得到“其中的天理” |
冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在
A.“天人感应”和“大一统” | B.“水则载舟,水则覆舟” |
C.“民为贵,社稷次之,君为轻” | D.把天理人性有机结合,“存天理,灭人欲” |
2011年3月,温总理在廉政工作会议上强调:“国之命在人心,制度和体制改革的立足点应在于解决人民的怨气,实现人民的愿望。”下列思想与温总理认识有相似性的是
A.儒家的“仁政”“德治” | B.墨家的“兼爱”“尚贤” |
C.儒家的“礼治” | D.法家的“法治”“变革” |