太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明
| A．太平天国比清朝统治更加黑暗腐朽 |
| B．太平天国坚决反对封建传统道德 |
| C．太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义 |
| D．太平天国缺乏科学的革命理论指导 |
“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。”这一论断评价的是（）
| A．孟子的“仁政“学说 |
| B．荀子的礼法并施主张 |
| C．韩非的法家思想 |
| D．董仲舒的新儒学 |
天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是（）
| A．甲－儒乙－法丙－墨丁－道 |
| B．甲－道乙－墨丙－法丁－儒 |
| C．甲－道乙－儒丙－墨丁－法 |
| D．甲－儒乙－墨丙－法丁－道 |
战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”这个流派应是（）
| A．墨家 | B．道家 | C．法家 | D．兵家 |
《非战公约》虽未能制止第二次世界大战的爆发，但它的进步性仍是显而易见的，主要表现在
①限制了国家的战争权
②在国际法上奠定了“侵略战争是国际犯罪”的法律基础
③为第二次世界大战后审判德、日战犯提供了法律依据
④规定了世人瞩目的裁军问题
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
下面是1915～1919年中国纱厂赢利指数示意图，形成图示现象的国际条件
A．民国政府经济政策的推动B．第一次世界大战的影响
C．“实业救国”思潮的刺激 D群众性反帝斗争的推动