阅读下面《庄子》选段，回答问题。
仲尼适楚，出于林中，见痀偻(1)者承蜩(2)，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二（3）而不坠，则失者锱铢（4）；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥(5)株拘(6)；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
【注释】(1)痀偻：驼背。
(2)蜩：蝉。承蜩：用竿子粘蝉。
(3) 累丸二：在竿头累迭起两个丸子（为捕蝉做准备）。
（4）则失者锱铢：那么失手的情况已经很少了
（5）厥：竖。(6)株拘：树根盘错处，此句的意思是：我立定身子，犹如竖立在地面的断木。写出下列划线字在文中的含义
（1）犹掇之（ ）（ ）（2）孔子顾谓弟子（ ）翻译句子。
（1）不以万物易蜩之翼，何为而不得！
（2） 用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！拓展
（1）下列哪一句名言最符合文中孔子的说法，请指出并说明理由
①学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
②锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子）
③虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（孟子）
④非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（淮南子）
（2）请结合本文所阐发的道理，谈谈你的体会。
阅读下面一段文言文，完成小题。
游龙井记
秦观
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祈雨于他祠不获，则祈于此，其祈辄应，故相传以为有龙居之。
然泉者，山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏，菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，满衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽力，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以愧疏其气。故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
是岁，余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如钱塘，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽有道之上，又何以于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”
【注】①靡曼：美丽。②咒：祷告。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．纡徐以成文徐：缓缓。 |
| B．乘高而望上乘：登上。 |
| C．而不克以为泉克：攻克 |
| D．自天竺谢讲事谢：辞去 |
以下六句话，分别编为四组。全都在讲龙井的品德的一组是
①阴晴之中，各有奇态②龙井其尤者也③夫畜之深者，发之远④其养也不苟，则其施无穷⑤壮如浙江，不能威之使屈⑥推其绪余，以泽于万物
①②③ B. ①②⑥ C.③④⑤ D. ②⑤⑥下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．文章描写了秀丽多姿的西湖景色，汹涌澎湃的钱塘大潮，作者认为正是这两处景点态出色，使人们无法再注意它们附近还有没有泉水。 |
| B．作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地，那里曲折幽静，附近山上有很多泉水，其中龙井因水源丰富、永不干涸而最为著名。 |
| C．文章游记龙井，兼有议论和描写，作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。 |
| D．作者说龙井是神灵之口，不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真是可信，龙井之名也因此载誉天下。 |
将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）则祈于此，其祈辄应，故相传以为有龙居之。
（2）然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
课外古文
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。
然泉者，山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻, 内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
是岁，余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如钱塘，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”
［注］ ①靡曼：美丽。②咒：祷告。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．纡徐以成文徐：缓缓 |
| B．而不克以为泉克：能够 |
| C．乘高而望之乘：凭借 |
| D．自天竺谢讲事谢：辞去 |
以下四组句子，全部在讲龙井的品德的一组是（）
①阴晴之中，各有奇态②龙井其尤者也③夫畜之深者，发之远。④其养也不苟，则其施也无穷。⑤壮如钱塘，不能威之使屈⑥推其绪余，以泽于万物
A①③④ B①②⑥ C③⑤⑥ D②④⑤下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．文章描写了秀丽多姿的西湖景色, 汹涌澎湃的钱塘大潮, 作者认为正是这两处景点太出色, 使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了。 |
| B．作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地, 那里曲折幽静,附近山上有很多泉水，其中龙井泉因水源丰富、永不干涸而最为著名。 |
| C．作者说龙井是神灵之口，不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真实可信，龙井之名也因此载誉天下。 |
| D．文章记游龙井，兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。 |
句子翻译：
（1）况修短随化，终期于尽！
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
下列特殊句式相同的一组是（ ）
| A．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也此余之所得也 |
| B．引以为曲觞流水唐浮图慧褒始舍于其址 |
| C．不吾知其亦已兮仰观宇宙之大 |
| D．高余冠之岌岌兮谣诼谓余以善淫 |
下面虚词用法不相同的一项是（）
| A．犹不能不以之兴怀以故其后名之曰“褒禅”。 |
| B．士之耽兮不知老之将至 |
| C．其孰能讥之乎苟余情其信芳 |
| D．后之览者则游者众 |