1934年《申报》载“现代中国的摩登姑娘、太太们，哪一个不是成了洋货商店的好主顾，从头发丝尖儿起，至高跟皮鞋底的最末一英寸止，差不多除了她们固有的中华血统的皮肉之外，全都装饰着舶来的服饰用品。连日常的食品，为了求清洁卫生的绝大理由，也积极地洋化起来，以期脱胎换骨，由黄皮肤黑眼珠渐渐地变成优生的雅利安或是斯拉夫的新种”。该材料主要反映了当时 ( )
| A．服饰的西化 |
| B．洋货倾销中国 |
| C．社会上的崇洋现象 |
| D．学习西方的迫切愿望 |
唐代陆贽在谈到租庸调制时说：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸。”这说明租庸调制
| A．基本特点是以丁计税 | B．实行以田亩为主的征收标准 |
| C．适应了商品经济的发展 | D．反映了国家对人身控制的松弛 |
《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接
| A．郡县制度的发展 | B．小农经济的产生 |
| C．儒家思想的发展 | D．宗法制度的影响 |
我国山东半岛地区被称为“齐鲁之邦”，其来源于西周的分封制，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列说法合理的是
| A．鲁国的历史要比齐国历史长 |
| B．孔子在中国思想史上的地位 |
| C．与宗法制的正统观念有密切的关系 |
| D．取决于分封制形成的等级体系 |
梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是( )
| A．契约立国 | B．人民主权 | C．以法治国 | D．君主立宪 |
康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的的根源是（）
| A．中国民族资本主义经济发展的程度不同 |
| B．两次运动所处的社会性质不同 |
| C．两次运动的目的不同 |
| D．两次运动的观点主张不同 |