在某些地方有一种怪现象：搞公益事业，比如修桥修路、建学校，许多人不积极；但一到修庙、修祠堂，人们就比较踊跃。因此，在一些农村，最漂亮的房子不是学校，而是庙宇。做斋、求神拜佛、抬神游行等封建迷信活动死灰复燃。这种现象
①有利于丰富当地的文化景观，拓展人们的文化视野
②会污染当地的文化环境
③是我国封建文化根深蒂固的表现
④是腐朽文化的表现
| A．①②③④ | B．②③ | C．②③④ | D．②④ |
不同的人对幸福感的诠释不同，某市民说：幸福就是工资再高一点，晚上少加班;某职业经理人认为：最幸福的事情就是我要把公司做成一个世界品牌;某学者认为：幸福感可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。这说明
| A．正确的价值判断要遵循社会发展规律 |
| B．价值判断因时而异，具有社会历史性 |
| C．价值判断因人而异，具有主观性 |
| D．幸福感是一种主观体验，不具有客观依据 |
杯具原指盛水的器具，后因与“悲剧”一词谐音，成为又一横行互联网的王道词汇。不少年轻人在网络上甚至生活中都常常用“杯具”来代替“悲剧”，形容人、事、物。这些词语的流行表明：
①社会存在决定社会意识 ②主观认识随着客观实际的变化而变化
③社会意识具有相对独立性 ④社会意识对社会发展起反作用
A.①④ B.①② C.②③
“贵以贱为本，高以下为基”。这体现的哲学道理是( )
| A．量变是质变的必要前提 | B．发展的实质是新事物代替旧事物 |
| C．对立面双方具有同一性 | D．对立面双方具有斗争性 |
坚持唯物辩证法的前提是( )
| A．承认联系的普遍性、客观性 | B．坚持矛盾普遍性与特殊性的统一 |
| C．承认矛盾的普遍性 | D．承认世界的物质性 |
唯物辩证法的两个总特征是( )
| A．联系观和发展观 | B．联系观和矛盾观 | C．发展观和否定观 | D．矛盾观和否定观 |