宋代理学大师朱熹说：“宇宙之间，一理而已！天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。” 他的这一思想
| A．反映了对儒学的继承与批判 | B．正确认识了世界的本原问题 |
| C．体现了理学修养论的基本主张 | D．体现了封建的伦理道德观念 |
《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于
| A．夏商时期的方国联盟 | B．西周封建诸侯与分封制度 |
| C．秦中央集权国家建立 | D．董仲舒对儒家学说的改造 |
秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，反映了我国古代中央机构改革中存在着一贯的理念，那就是
| A．提高政府的办事效率是改革的根本 |
| B．弥合君权和相权的矛盾是国家稳定的基础 |
| C．强化君主集权是政治变革的主要内容 |
| D．制度的完善在于不断进行改革 |
“内阁制度始终没有突破他发展中遇到的瓶颈，即始终没有使明朝实现真正的‘虚君政治’。”材料意在揭示
| A．内阁制未改变明朝皇权专制的本质 |
| B．内阁官员权力弱小，无法处理国政 |
| C．明朝皇帝与内阁间的矛盾日益激化 |
| D．内阁内部争权夺利，无法发挥效用 |
两汉孝廉家世可考知者128人统计分类表。据表可知，汉代察举制
| 官僚贵族子弟 |
富豪 |
平民 |
贫民 |
| 69.6% |
6% |
15.7% |
8.7% |
A. 削弱了身份制、世袭制B．兼顾了各阶层利益
C．体现了公平公正原则D．沿袭了世卿世禄制
《宋史·职官志》记载：“三司之职，国初沿五代之制，置使以总国计，应四方贡赋之入，朝廷之预，一归三司。通管盐铁、度支、户部，号曰计省，位亚执政，目为计相。”这说明北宋
| A．把地方财政大权全部收归中央 |
| B．三司使掌财权是当朝宰相 |
| C．分散中枢机构权力以加强皇权 |
| D．强化财政管理以增加政府财政收入 |