古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始：
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 | C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
该图是1921年德国一家杂志上的漫画，反映了当时德国民众一种比较普遍的情绪。依据所学知识判断，这种情绪具体是指（）
| A．对阻挠统一的法国的憎恶 |
| B．对三国军事同盟的支持 |
| C．对《凡尔赛和约》的不满 |
| D．对世界经济危机的恐惧 |
“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯 …… 现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣 …… 为人民所抛弃是毫无疑问的。”引发这种变化的历史事件是（）
| A．维新变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是（）
| A．李鸿章 | B．康有为 | C．孙中山 | D．陈独秀 |
“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”与该诗有关的历史事件是（）
| A．中法战争 | B．日俄战争 | C．甲午战争 | D．抗日战争 |
郑观应曾这样批判洋务运动：“西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”他指出了洋务运动的哪一致命弱点（）
| A．片面依赖西方，缺乏自主创新 |
| B．没有学习西方资本主义制度 |
| C．没有结合中国具体国情学习西方 |
| D．忽视西方列强对中国的侵略企图 |