古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始：
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 | C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”与此相比，中国的近代化进程
| A．正好相反 | B．完全相同 | C．部分相似 | D．三者同步 |
1899年春大生纱厂开车生产，厂址在江南通州(今南通市)。厂区周围是产棉区，原料价廉。工人工资较低，正、杂各税也较轻。当地发达的土法织布业，为棉纱提供了市场。经营顺利，利润优厚。从中可以看出大生纱厂之所以能取得发展的原因有
① 原料充足 ② 劳动力低廉 ③ 政府扶植 ④ 技术力量雄厚
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
《史记》记载：商鞅“为田，开阡陌封疆，而赋税平”商鞅这一举措从本质上
| A．确立了土地私有制 | B．增强了秦国战斗力 |
| C．提高生产力水平 | D．增加政府赋税收入 |
下图是连环画《水浒传》中的一幅插图，对其图文解读正确的是
一日，鲁智深来到五台山福地牌楼前的小市镇买些酒吃，听到叮叮当当的去处，却是三个人在那里打铁。他进去说打禅杖和戒刀。
| A．铁匠铺中的工匠来自于官营手工业作坊 |
| B．当时的私营手工业已经占据了主导地位 |
| C．“计日受值”的雇佣劳动关系已经出现 |
| D．私营手工业的发展促进了商品经济繁荣 |
假如你是生活在清康熙年间的北京城，你可以享受到的文明成果有
①阅读楷体字印刷的《论语》
②在茶馆听人讲《三国演义》
③带朋友去看京剧
④鉴赏徐渭的《牡丹蕉石图》
| A．全部都能享受 | B．②③④ |
| C．①②④ | D．全部无法享受 |