上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解，“世俗理性的最初觉醒”是指：
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．义和团运动的“扶清灭洋”口号 |
据记载，古希腊雅典官方文件对整体人口的表述为“雅典人及其妻子和孩子”。此表述方式主要说明了
| A．古代雅典妇女没有名字 |
| B．古代雅典实行男女平等 |
| C．妇女和儿童没有公民权 |
| D．古代雅典社会等级森严 |
秦始皇、唐太宗、明太祖、雍正帝穿越到2014年畅谈政治。秦始皇说：“我首创了一套沿用2000多年的政治体制，功劳盖世。”唐太宗说：“我三分相权，相互监督，确保我的独尊地位。”明太祖站起来说：“得了吧，我废除丞相，设立内阁，才感到大权在握的踏实。”雍正帝说：“都别自吹了，只有我才真正实现了皇位世袭、权力至上的梦想。”你认为他们的言论与史实相符的有几位
| A．1 | B．2 | C．3 | D．4 |
“郡县制把平民的流动性引入官场，而此制度则设定了平民进入国家管理部门的普遍统一标准。”材料所述的“此制度”是指
| A．三省六部制 | B．察举制 |
| C．九品中正制 | D．科举制 |
有学者说“秦始皇……担不起‘专制主义’发明者的荣誉，顶多可以说他创造了一个‘实用新型’。”材料中的“实用新型”是指
| A．皇帝制度 | B．郡县制度 |
| C．封国制度 | D．三公九卿制度 |
它“不仅降低了地方割据的威胁，还使得国内原来联系松散的各个地域更加紧密地结合在了一起。”材料所说的“它”是
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．郡国制 |