中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是
| A．“地势坤，君子以厚德载物” |
| B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” |
| C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” |
| D．“民为贵，君为轻，社稷次之” |
“父亲在上，公瑾在旁，一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖” 半民俗出现的制度因源可追溯到
| A．世袭制度 | B．等级制度 | C．分封制度 | D．宗法制度 |
公元前399年，陪审团以多数票判处苏格拉底死刑。一千多年后，某学者写道：“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点。” 苏格拉底案表明
| A．陪审团投票表决，雅典司法公正 |
| B．雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| C．雅典民主可能产生多数人的暴政 |
| D．雅典民主必然导致权力的滥用 |
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明（）
| A．雅典公民权利神圣不可侵犯 | B．雅典公民只尊奉神明的意志 |
| C．雅典民主制不能保障言论自由 | D．伯利克里排斥“持不同见解者” |
苏格拉底因“腐蚀雅典青年，并否定传统的神”的罪名被判处死刑。当时的宣判机构是：
| A．公民大会 | B．五百人议事会 | C．民众法庭 | D．军事机关 |
在雅典城邦，只有年满20岁的男性公民，才能参加公民大会；在雅典，只有父母均为雅典公民者，儿子才能成为雅典公民。这体现了雅典民主政治的特点是
| A．具有身份限制 | B．具有暴政色彩 | C．属于直接民主 | D．人民主权 |