《清帝退位诏书》中说：“今全国人民心理多倾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是
| A．以退为进，等待时机 | B．表面接受，实为揽权 |
| C．无可奈何，静观事变 | D．顺应民心，接受共和 |
“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而政治是一种精细的艺术，需要智慧和良好判断，这不是每个公民都拥有的特质。”这批判的是
| A．隋唐的科举制 | B．雅典的民主制 |
| C．罗马的法律制度 | D．欧美的代议制度 |
下图是某时期中国人民解放军的宣传单，据此推断此宣传单最有可能出现于
（图注：毛主席语录下为外语喊话教材，用中文分别音译了英语、俄语的一些常用语，如缴枪不杀、出来、我们宽待俘虏、不要动、举起手来、跟我们走等）
| A．解放战争时期 | B．建国时期 |
| C．文革时期 | D．改革开放时期 |
“在1912和1913年，他们凭借技能和勇气争取使民国能够运转。西式的民主制度马上证明太洋化、太新型和太软弱，难以负担他们托付的重任。”文中的“他们”是指
| A．维新派 | B．革命派 |
| C．立宪派 | D．中国共产党 |
美国历史学家费正清认为：“到了十九世纪七十年代晚期，作为中国对付外国问题的一项政策，比起六十年代时期来，已经变得大为多样化和复杂化了。中国国内工业和交通运输业采用了西方技术，它开始使努力的中心从防务转移到工业化方面。”这“一项政策”是指
| A．自强新政 | B．改革开放 |
| C．维新变法 | D．实业救国 |
明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于
| A．先秦儒学 | B．汉代儒学 |
| C．宋明理学 | D．佛教 |