19世纪中期，“原来的上帝观念最终彻底被打破，上帝从整个自然中被驱逐出去，代之以永恒的、必然的规律。可以说，从封闭世界到无限宇宙的历史过程……在他革命成功的时候，才得以完成。”材料指的是（ ）
| A．马丁·路德的“因信称义”把上帝从世俗中驱逐出去 |
| B．哥白尼的“日心说”把上帝从天文学领域驱逐出去 |
| C．牛顿的经典力学把神从无生命的领域中驱逐出去 |
| D．达尔文的进化论学说把神从有生命的世界中彻底驱逐出去 |
有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
| A．民族资本主义的发展 | B．大众传媒的变迁 |
| C．思想领域的变化 | D．民主政治的发展 |
1945年，8年抗战取得最后胜利。但在大后方四川，却出现了“胜利爆竹一响，工厂陆续关门”的景象。永利公司经理李烛法无奈地称：“当年艰难辛苦而去，今日倾家荡产而回。”出现这一现象的主要原因是
| A．官僚资本的重压 | B．外国资本的侵蚀 |
| C．封建官府的排挤 | D．民族资本经营不善 |
中国民族资本主义经济的发展直接影响我国20世纪历史发展的方向，成为推动中国近代化进程的最直接的源动力。下列史实不能体现以上观点的是
| A．一定程度上抵制了外国的经济侵略，有利于中国近代工业的发展 |
| B．为维新变法运动和民主革命运动提供了社会基础 |
| C．为新民主主义革命的到来和中国共产党的建立准备了阶级条件 |
| D．作为一种新的经济因素，代表先进的生产力，其产生瓦解了自然经济 |
史书记载：1873年侨商陈启源创办继昌隆缫丝厂，采用蒸汽机和传动装置，雇女工数百人“出丝精美，行销于欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利”。以上材料说明继昌隆缫丝厂
| A．实质是外国资本在华创办的企业 | B．产品主要面向国内市场 |
| C．属于近代意义的民族工业 | D．没有跳出中国传统生产方式 |
假设你是一位19世纪70年代投资企业的人，从投资小、见效快的角度考虑，最好投资于
| A．重工业 | B．轻工业 | C．农业 | D．军事工业 |