文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在
①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．①② |
1912年在山东潍县的某市面店铺出现了一副对联：“职赞共和，学佛门祝发；名为待诏，代文士修容。”下列对出现此联背景的表述，最接近历史的是（）
| A．民国政府提倡个人卫生 | B．山东潍县的商人支持共和 |
| C．民国政府颁布剪辫法令 | D．清朝提倡佛儒道三教融合 |
梁启超《灭国新法论》：“教育固国民之元气也，顾吾闻数月以来，京师及各省都会，其翻译通事之人，声价骤增，势力极盛，于是都人士咸歆而慕之，……吾知此后外国教育之势日涨，而此等之风气亦日开，所以偿义和团之损失者，如是而已。请判断这是在什么重大事件之后（）
| A．《马关条约》的签订 | B．《辛丑条约》的签订 |
| C．中日甲午战争 | D．戊戌变法 |
《中华文明史》写道：作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动（）
| A．阻止了民族危机继续加深 |
| B．改革了君主专制体制 |
| C．在社会上起了思想启蒙作用 |
| D．动摇了儒家思想的正统地位 |
观察下列历史建筑旧址图片，其中与宣传鼓动维新变法运动直接相关的是（）
甲午战后，民族工业初步发展的原因有（）
①洋务派兴办工业②清政府放宽对民间设厂的限制
③民间兴起实业救国热潮④自然经济进一步瓦解
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．②③ |