宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了( )
| A．教皇与皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
商鞅变法为加强中央集权而采取的措施不包括
| A．为田开阡陌封疆 |
| B．普遍推行县制 |
| C．燔诗书而明法令 |
| D．制定秦律，加强法制 |
战国时期，新兴地主阶级在政治上要求实行
①封邑制度②中央集权制度③军功制度④贵族政治制度
| A．①②③ | B．②③④ | C．①② | D．②③ |
梭伦改革并没有实现雅典公民的完全平等，主要是因为
| A．它用财产的不平等代替了出身的不平等 |
| B．不同等级的公民享有不同的政治权利 |
| C．不同等级的公民承担的义务也不相同 |
D．梭伦改革仅适应 了奴隶主阶级的需要 |
下列对雅典工商业奴隶主阶层的评述，不正确的是
A．主要在地中海、黑海沿岸 经商 |
| B．在工商业经营活动中大量使用奴隶劳动 |
| C．要求分享政治权利，进行温和的改革 |
| D．他们都是由平民发财致富而形成的 |
改革开放后，我国高等教育发展的主要成就有
①中外大学的交流进一步增强②成人高等教育规模越来越大
③少数民族地区高等院校建设速度加快④民办高等教育发展
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |