阅读下面的文章，完成小题。欣赏的精神自由朱以撒①苏东坡在《孙-优题课

阅读下面的文字，完成下面各题。
绝版的周庄王剑冰
你可以说不算太美，你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，缀以些许红色白色的小花及绿色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌肤，双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间，最紧要的还在于眼睛的窗子，仲春时节半开半闭，掩不住招人的妩媚。仍是明代的晨阳吧。斜斜地照在你的肩头，将你半晦半明地写意出来。
我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才来，我来晚了，以致使你这样沧桑。而你依然很美，周身透着迷人的韵致。真的，你还是那样纯秀、古典。只是不再含羞，大方地看着每一位来人。周庄，我呼唤着你的名字，呼唤好久了，却不知你在这里。周庄，叫着你的名字，你比我想象的还要动人。我真想揽你入怀。只是扑向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本来已习惯的清静与孤寂被打破了。我看得出来，你已经有些厌倦与无奈。周庄，我来晚了。
有人说，周庄是以苏州的毁灭为代价的。眼前即刻闪现出古苏州的模样。是的，苏州脱掉了罗衫长褂，苏州现代得多了。尽管手里还拿着丝绣的团扇，已远不是躲在深闺的旧模样。这样，周庄这位江南的古典秀女便名播四海了。然而，霓虹闪烁的舞厅和酒楼正在周庄四周崛起，周庄的操守能持久吗?
参加“富贵茶庄”的奠基仪式。颇负盛名的富贵企业和颇负盛名的周庄联姻。而周庄的代表人物沈万三也是名富，真是巧合。代表富贵茶庄讲话的，是一位长发飘逸的女郎，周庄的首席则是位短发女子，又是巧合。富贵、茶、周庄、女子，几个字词在濛濛春雨中格外亮丽。回头望去，白岘湖正闪着粼粼波光。
想起台湾作家三毛，三毛爱浪游，三毛的足迹布遍全世界，三毛的长发沾得什么风都有。三毛一来到周庄就哭了，三毛搂着周庄像搂着久别的祖母。三毛心里其实很孤独。三毛没日没夜地跟周庄唠叨，吃着周庄做的小吃。三毛说，我还会来的，我一定会来的。三毛是哭着离去的，三毛离去时最后亲了亲黄黄的油菜花，那是周庄递给她的黄手帕。周庄的遗憾在于没让三毛久久留下，三毛一离开周庄便陷入了更大的孤独，终于把自己交给了一双袜子。三毛临死时还念叨了一声周庄。周庄知道，周庄总这么说。
入夜，乘一只小船，让桨轻轻划拨。时间刚过九点，周庄就早早睡了，是从没有电的明清时代养成的习惯?没有喧闹的声音，没有电视的声音，没有狗吠的声音。
周庄睡在水上。水便是周庄的床。床很柔软，有时轻微地晃荡两下，那是周庄变换了一下姿势。周庄睡得很沉实。一只只船儿，是周庄摆放的鞋子。鞋子多半旧了，沾满了岁月的征尘。我为周庄守夜，守夜的还有桥头一株灿然的樱花。这花原本不是周庄的，如同我。我知道，打着鼾息的周庄，民族味儿很浓。
忽就闻到了一股股沁心润肺的芳香。幽幽长长的经过斜风细雨的过滤，纯净而湿润。这是油菜花。早上来时，一片一片的黄花浓浓地包裹了古老的周庄。远远望去，色彩的反差那般强烈。现在这种香气正氤氲着周庄的梦境，那梦必也是有颜色的。
坐在桥上，我就这么定定地看着周庄，从一块石板、一株小树、一只灯笼，到一幢老屋、一道流水。这么看着的时候，就慢慢沉入进去，感到时间的走动。感到水巷深处，哪家屋门开启，走出一位苍髯老者或纤秀女子，那是沈万三还是迷楼的阿金姑娘?周庄的夜，太容易让人生出幻觉。
1.作者在文中说“一只只船儿，是周庄摆放的鞋子”，请根据文意，分析作者为什么把“船儿”比作“鞋子”?
答：
2.第三段开头说，“周庄是以苏州的毁灭为代价的”，这里“毁灭”二字表达了作者怎样的感情?
答：
3.这篇散文中，作者在第二段反复说“周庄，我来晚了”，这样说的原因是什么?
答：

阅读下面的文字，完成下面各题。
长城鲍昌
因为深秋的季节已至，下山的时间已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。
那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，筚篥^① 哀鸣，狼烟在山头并起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。
所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！
于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，夐绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戍楼高耸，斥堠^②连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅，为之蹙眉；却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆。
所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！
但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。前门被堵平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了大液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞^③不再是嶔奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。
所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！
正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机喀嚓喀嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个v字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。
哦，长城！我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？
你不语。你扎根的纠墨④群山不语，并睛洁气爽的长天也不语。
但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！
［注］①筚篥（bìlì）：汉代从西城传入的一种管乐器。 ②斥堠（hòu）：暸望敌情的土堡。③紫塞：指长城。 ④纠墨：绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索。
根据以上阅读材料，设计了4道试题，考查学生对作者在文中观点态度的分析概括、对文章内容要点和中心思想的分析归纳、对文章思想内容和作者观点态度的评价以及对文章语言和表达技巧的初步鉴赏。下面就试题的命题意图与解题思路，逐题做一简要分析。
21．这篇散文中，（1）作者对历史上的长城的评价是什么？（2）又是如何看待长城的现实的？
答：（l）：
　（2）：
22．这篇散文中，（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（2）第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？
答：（1）：
　（2）：
22．作者在第一段和第二段中都提到了“归鸿（飞鸿）”，这样写有什么作用？
答：
23．最后一段写道：“但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”
（1）这段文字与倒数第三段的关系是什么？
（2）联系全文看，这段文字表达的意思是什么？
答：（1）：
　（2）：

阅读下面的文字，完成下面7题。
天真鲍尔吉·原野
天真是人性纯度的一种标志。在成年人身上，即使偶露天真也非常可爱。天真并不诉诸知识，大学或中专都不培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
“我醉欲眠君且去”，能说出这种话的人惟有李白，如无赖童予。在李白眼里，世事无不美好又无不令人沮丧。这是诗人眼里的生活，但李白赤条条地皈依于美好。他当不上官且囊中缺乏银两，但口出无可置疑之句“天生我材必有用，千金散尽还复来”。李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气。我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣，也不似孔明那么擅遭谋略，不然文学史黯然矣。
人们说“天真无邪”，言天真一物无不洁之念，如孔予修订过的“郑声”一样。但人生岂能无邪?所谓无邪只是无知而已，像小孩子研泥为丸，放在小盒子里，自以为旷世珍物。所以天真只存在于小孩予身上。每个小孩子都是诗人与幽默家，都讲过妙语。小女鲍尔金娜三岁时，我携她在北陵的河边散步。河水平缓，偶涌浪花，鲍尔金娜惊奇大喊：“小河在水里边。”小河——在——水里边，我想了很久。的确，小河若不在水里边，又在什么里边呢?倘若我们也肯于把小河看做是一位生灵的话。鲍尔金娜还讲过“小雨点是大阳公公的小兵”云云。这些话很有些意思，但证明不了她亦是李白，儿童的天真只由无邪而来，一被语文算术绕缠就无法天真了。可见知识是天真的大敌，因而一位有知的成年人还保持天真，无异于奇迹。谁也不能说爱因斯坦无知，但他天真，拒绝以色列总统的职务，说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。这种天真，事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。齐白石九十岁的时候，翻出自己七十岁的画稿阅读，说：“我年轻时画得多好!”人们对此不禁要微笑，七十岁还叫做年轻吗?况且他说自己“画得多好”，对九旬老者，七十岁只能算是年轻，白石老人多么诚实，又多么天真。在他的作品中，有一幅“他日相呼”，画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。没有童心，谁能画出这样纯净的作品呢?艺术家的敌人，不外自身而已。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。要克服这种种的“俗”几乎是不可能的，因为你不可能一边争官赚钱，又一边保持天真。老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。国画家从古到今，反复喃喃“师造化”，所师者不外是一股浑然自在的气势。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”，它得乎天性，非关技巧。黄永玉先生在《永玉三记》中，说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以，往往使旁观者惊喜交集”。说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙，当然也睿智，但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿，但天真委实无法模仿。有的诗人，被人喊打惶惶如丧家之犬，原因就是在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实，为文之道如为人之道，天真只是其中一路，可通之路又有万千。培根如老吏断案，李敖以骂挂帅，都见不到天真，但均可阅可喜。
天真有时是诗，有时睿智，有时幽默，有时也是洞见。
对于天真，最妙的回答是一个孩子为“天真”造句，曰“今天真热”。
1．通观全文，作者眼里的“天真”是怎么样的?(4分)
答：
2．第2段说“李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气”，结合原文看，李白的天真表现在哪里?(4分)
答：
3．理解第3段中的两句话的含义。(6分)
①天真只存在于小孩子身上。
②一位有知的成年人还保持天真，无异于奇迹。
18.联系全文来看，作者所说的“天真”是一种怎样的性情?(4分)
答：　　
19.作者说“知识是天真的大敌”，又说科学泰斗爱因斯坦是“天真”的，就原文的本意谈谈你对这两种说法的理解。(5分)
答：　　　　　　
20.文中“天真”的内涵有不同的层面，依据原文，概述下列所写人物的“天真”各具怎样的内涵。(5分)
答：①李白的天真是　　　　　　　　　　　　　
②孩子的天真是　　　　　　　　　　　　　
③爱因斯坦的天真是　　　　　　　　　　　　　
④齐白石的天真是　　　　　　　　　　　　　
⑤黄永玉的天真是　　　　　　　　　　　　　
21.作者说“今天真热”的造句是对于天真的“最妙回答”。“最妙”在何处?试作简要分析。(4分)
答：

阅读下文，回答问题。
屋檐三境
梦天岚
①雨水或者冰凌沿着头顶的檐瓦淌下来或者挂着，你的乡村童年就在矮矮的一处干禾上坐着或者躺着，任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响，像叩响那扇不曾开启的童真之门。
②假若一条狗蹿到你面前，你毫不客气地一脚踹开，那狗就汪汪叫着躲到别人的屋檐下，不消一盏茶的工夫，又会摇着尾巴回来。然后你起身拍拍屁股上沾着的草屑，一副漫不经心的样子，那狗就低了眉怯怯地看着你。你欢乐的眼里，这时的屋檐自然得就像窗外司空见惯的风景，也懒得放在心上。
③这大抵是一种境界。
④梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，那盏老眼昏花的桐油灯在岁月蹒跚里滋滋地亮，时间像个无事生非的顽童，或无端地抽走几块青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑。你的追求开始像郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐，于是你不知不觉地生出一种攀比，决定揣上几块瓦片出门，因为一颗不安分的心容不得下片刻的依恋，你还不懂得沧桑的滋味。
⑤而屋檐就像个沉默的老人，以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的青春的背影。只是在你的辞别的回眸里，屋檐越发矮了，那斜斜的棱棱角角也越发模糊了，看不见了，惟有前方的路一片清晰。
⑥生活过得有风有雨有酸有甜有苦有辣，你感受到了磨难与艰辛。越来越多的人将你淹没，越来越多的事物将你困扰，偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声。此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。
⑦这大抵也算是一种境界。
⑧以后的日子渐渐地老迈，在属于你的词汇里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一样的港湾，寂寂地泊着白天和黑夜，让原本属于你的自由你的梦想在回首中悄无声息地滋长……当你遥遥地恍恍惚惚又看见自家的屋檐，那个古老的童话式的寓言已在岁月里坍塌。因而你懂得了生命更需要像天空一样的宽广大地一样的辽阔，让你的太阳炙烤着你让你的月亮濯洗着你，让世俗的尘埃不断覆盖又不断地擦亮你，远方的路程才是人生的真谛。
⑨路总是漫无边际地长。春天风也似的跑了，火爆爆的夏天已远走他乡，踉踉跄跄的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际……你的屋檐呢？
⑩哦，这就是你的屋檐，你一脸的自豪——你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度！
⑾此刻，你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里，它虽然构不成现代都市里的一道别具一格的风景，但坚硬的水泥结构已使你不再在乎任何一场突如其来的大风大雨。
⑿你已经很少出门，你将所有历经的沧桑锁进记忆的檀木匣子里，间或搬一条小椅坐到黄昏的阳台上，你用长者的达观与淡泊抚慰眼前的每一道街景，或者看雁来雁往云卷云舒，看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山岗。
⒀这——又何尝不是另一种境界！
⒁是啊，每次仰首，你浑浊的双瞳看到的或许已不再是现在或者从前的屋檐，但相信每一次仰首已成为你生命中永远的从容。
（选自《中华活页文选（高中版）》2003年第6期，有改动）
1．所谓“屋檐三境”，在文中指的是人生哪三个阶段？这三个阶段的人生境界又具有怎样的特征？
答：⑴第一个阶段是阶段，其境界的特征是。
⑵第二个阶段是阶段，其境界的特征是。
⑶第三个阶段是阶段，其境界的特征是。
2．请你简述下列画横线句子在文中的意思。
⑴于是你不知不觉地生出一种攀比，决定揣上几块瓦片出门。
⑵以后的日子渐渐地老迈，在属于你的词汇里不再有“假如”二字。
3．第⑤段中，作者说：“屋檐就越发矮了，那斜斜的棱棱角角就越发模糊了。”而在第⑩段中，作者又说：“你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度！”这两句话都写到“屋檐”，但前后不一致，是否矛盾，请你作简要分析。
4．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是

A．第⑤段的“仓促而又灿烂”一句中，“仓促”可以理解为对前程中的困难没有充足的准备，“灿烂”可以理解为前程的美好。

B．第⑧段的“生命需要像屋檐一样的港湾”，指的是在生活的困苦和磨难中，对家园和往逝生活的怀想成为一种精神上的慰藉。

C．第⑨段运用了拟人和排比的手法，表现漫长的岁月是那样的转瞬即逝，抒发的是人生易老而事业未成的悲哀。

D．作者认为人在历经沧桑后才能走向成熟，走向对人生过程的欣赏，才能有一种达观的胸怀。“看雁来雁往云卷云舒”正是对这种胸怀的形象描绘。

E．本文在写作上视角新颖，文章层层递进，情节跌宕曲折，哲理和状物在文章中融为一体，含意隽永而意味深长。

阅读下文，回答问题。
陌上花开缓缓归忍冬
①阳春三月，风和日暖；信步城外，看阡陌之上杨柳依依，野花绚烂，身心不由得清爽而浪漫。“三月风情陌上花”，古远的诗句似乎随风从天边飘来，从历史的深处飘来，拂过阡陌，袭上心头。这是何等的一种意境：“三月风情陌上花”，花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以舒畅。这意境，枝繁叶茂，从古代长到现代，不枯不衰；又如水，岁岁年年，流淌在阡陌之上，不知迷醉过古今多少王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨客、凡男俗女。三月陌上花，让人爱人痴，恍惚人的骨头都沉淀了花的影子，花的风韵。
②那是春天里一幅最美妙的图画：在粉黛佳丽的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人款摆腰肢走在一千多年前的江南临安的阡陌上。其时陌上花团锦簇，杨柳轻摇，蝶飞蜂舞，三月风情旖旎之至。这时，一骑快马打陌头杨柳的绿阴中飘然而来，驿者翻身下马，气喘吁吁中把一封书信递给夫人。夫人展开一看，不禁满面春色。原来，吴越王钱镠身在王宫大殿却惦记着远在临安陌上的爱妃，嘱她只管怜花惜柳，消受春色，不必急着回宫，“陌上花开，可缓缓归矣”。钱镠，这位在五代十国的夹缝中占了十二州江山的吴越国王，不提他江山坐得如何，只是这一番对爱妃的体贴、对春色的倾心之情就足以让后人击掌了。缓缓归，缓缓归。多么柔情的一句话，游移在古籍史册中，艳称千古。
③只是再柔情、再体贴的话，也难以使国家逃脱倾覆的厄运。怜美惜春的柔情敌不过剑戟弓弩的无情。从此，陌上花开依旧，只是钱镠烟逝，爱妃云去，只有“陌上花开，可缓缓归矣”这一句话化作一个美丽的故事，游荡在临安的陌上，等待后人的凭吊。终于在吴越国“国除”的百十来年后的一个秋天，诗人东坡来到了临安。历史似乎特意安排东坡在秋天踏上临安的陌上。陌上春天花开，秋天亦花开，只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透出的却是萧瑟。于是在秋天的陌上花开中，东坡怅对古人，一番凭吊，三首《陌上花》于胸中郁结，一吐而快。“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非”，“若为留得堂堂去，且更从教缓缓归”……诗人一唱三叹中，浸染着人事盛衰的感慨。陌上花，就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。
④漫步陌上，尽管不能如吴越王妃那样一路招摇地走在陌上花丛中，也不能像东坡那样怀一颗忧伤之心吟出千古不泯的诗句，不过，这并不妨碍我把钱镠与王妃的“缓缓归”当作人类面对大自然所共有的心境去感怀，当然，东坡透过陌上花开而生发的历史感悟更以一种强劲的力量震撼着我的心灵。
⑤我几乎要拜倒在陌上花的面前了。我突然觉得这一束束、一丛丛开了又落、落了又开的陌上花，简直就是为了人类的历史与文化而开而落。我不敢说我可以触摸历史与文化，但我可以深情地抚摸陌上这些娇嫩而又顽强的花朵。陌上花开缓缓归，这不仅仅意味着悠闲、诗意，而更大的意义在于，让我们的心灵在恬静的陌上花开中恬静如花，回归自然，回归人类的历史与文化。
⑥缓缓归，缓缓归。披一袭“三月风情”再采一束“陌上花”，缓缓归。
⑦缓缓归矣，我心已是陌上花开。
（选自《散文选刊》，有改动）
1．在不同的历史情境中，同是陌上花开，各人的感受不尽相同。钱镠产生了
，苏东坡产生了。
2．⑴作者为什么强调苏东坡是“秋天”踏上临安陌上的？⑵作者说：“我心已是陌上花开。”请指出作者这句话的含义。
3．在文章倒数第⑤段，作者将自然（陌上花）与人类的历史、文化联系在一起进行思索，有哪些收获？请用简要、明白地叙述作者的思索所得。（分点陈述）
4．下列对文章的分析鉴赏，不正确的两项是

A．这篇散文从陌上花开的景色入手，由陌上风景所引发的人对景的情感推及到人对人的情感，进而推及到对历史乃至文化的感悟，意蕴十分丰富。

B．“花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以舒畅。”这里面既包含了人对景的赞美，也包含了景对人的回应，表达了人与景（自然）的亲密关系。

C．钱镠疏于国家治理，身在朝中却惦记着临安陌上的爱妃，作者对他颇有微词，但对“陌上花开，可缓缓归矣”中的柔情给予了充分肯定。

D．作者认为对自然美的欣赏是人类共有的情感，但只有像苏东坡那样的睿智者才能从对自然美的欣赏中生发出的对人类历史感悟，给人以心灵的震撼。

E．文章结尾作者对“缓缓归”的反复吟咏，表达了作者对陌上花开的美丽景色的流连，也表达了作者对思索所得的细细品味，余味深长，发人深思。