周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期
| A．血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 | B．宗法制的特色是父系与嫡长子继承制 |
| C．政治、经济与社会生活受宗法力量支配 | D．丧服制度和行为规范弱化了血缘认同 |
“光荣革命”后，英国议会通过一个具有宪法性质的文件，它限制了国王的权力，确立了议会的最高权力，奠定了英国君主立宪制的基础。这份文件是
| A．《权利法案》 | B．《1787年宪法》 | C．《人权宣言》 | D．《拿破仑法典》 |
罗马帝国的建立者屋大维的顾问叫苦不迭：“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂。因为公民包括了各族和能力上的形形色色的人，他们的秉性和愿望更是千差万别，所以统治起来困难至极。”罗马帝国于是通过一系列司法实践，形成了
| A．民法 | B．公民法 | C．万民法 | D．自然法 |
英国历史学家约翰·索利说：“如今有个趋势，人民怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指
| A．斯巴达 | B．雅典 | C．罗马共和国 | D．罗马帝国 |
专制主义中央集权制度在封建社会后期（明清时期）消极影响逐渐增大，主要在于
| A．官场腐败严重 | B．官僚主义之风盛行 |
| C．严重阻碍了中国社会的进步 | D．激化了阶级矛盾 |
唐朝中央政府的运转机制是
| A．尚书——中书——门下 | B．中书——门下——尚书 |
| C．尚书——门下——中书 | D．门下——中书——尚书 |