西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是孟德斯鸠提出的？
| A．如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的 |
| B．每一个真诚悔改的基督教，即令没有购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪 |
| C．社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的 |
| D．当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了 |
中国学者倪学勇解读雅典民主时说：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸蓿压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”作者强调雅典民主政治
| A．广泛影响社会生活 | B．利于集中力量办事 |
| C．容易形成集体暴政 | D．代表着绝对的真理 |
古罗马政治家西塞罗说过：“我们的先辈为后世立下了值得我们尊敬的规则：他们禁止制定针对个人的法律，因为这样的法律其实就是特权主义的体现。……因为法律为所有人而颁布和制定正是法律的观念。”材料体现出西塞罗
| A．主张在法律面前人人平等 | B．坚决反对贵族特权政治 |
| C．尊重罗马法中传统规则 | D．推崇罗马法自由平等理念 |
《全球通史》写道：“列宁几乎是孤身一人号召立即 进行第二次革命。然而时间证明他是正确的，因为战争持续得越久，公众的不满情绪就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号，半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”的直接目的是
| A．退出第一次世界大战 | B．推翻资产阶级临时政府 |
| C．推翻沙皇专制统治 | D．巩固苏维埃政权 |
傅斯年评价某时期的思想时说：“中国人的思想到了这时期，已经把‘孔子及真理’一条信条摇动了，已经临于绝境，必须有急转直下的趋向了。”“这时期”指
| A．维新变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
1876年葛元煦注意到，开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”……到八、九十年代，天津、北京的西餐馆也相继开设，名声愈来愈大。翻阅当时的《大公报》，常可看到“品升楼”、 “德义楼” 、“番茶馆”的广告，称它们专办“英法大菜”、“请得巧手外国厨房精调西菜”。对此理解正确的是
| A．说明西餐丰富了我国人民的日常生活 |
| B．近代中国广大城乡吃西餐成为一种时尚 |
| C．西餐逐渐受通商口岸和一些大城市上层居民的欢迎 |
| D．西餐已取代中国饮食习俗 |