著名经济学家厉以宁说“消费是最终需求，投资需求是中间需求，只有最终需求旺了，经济才能真正启动起来。”他指出：消费者“可买可不买的，不买”和“可买可不买的，买”，这对经济发展大不一样。这“不一样”主要表现在（ ）
| A．个人消费对经济的发展是否有反作用 |
| B．个人消费对促进经济发展的程度不同 |
| C．生产对消费能否起到决定作用 |
| D．消费能否成为最终需求 |
有一种观点认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的。还有一种观点认为，神灵天意决定社会的变化和人间的祸福。从哲学上看，上述两种观点的共同点是（）
| A．都承认社会的发展有其自身发展的规律 |
| B．都肯定了物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量 |
| C．都肯定了世界的本质是物质 |
| D．都否认了社会存在与发展的客观性 |
在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有（）
①刻舟求剑——静止是认识事物的基础②画龙点睛——重视解决主要矛盾
③见仁见智——真理是相对的有条件的④胸有成竹——意识具有能动作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
全国道德模范郭明义的“幸福观”是：“作为一名工人，我只是完成了本职工作；作为一名共产党员，我只是履行了在党旗下的誓言。是雷锋这一光荣而伟大的名字，赋予我帮助别人、快乐自己的人生价值。”郭明义的“幸福观”的哲学真谛是（）
| A．树立正确的人生价值观 | B．树立我为人人的理念 |
| C．坚持人生的价值只有贡献 | D．学习雷锋是快乐的源泉 |
《伊索寓言》中的一则故事说，一只愚蠢的驴子有一次驮着一袋盐过河，河水浸在盐袋上，盐化了，驴子一下觉得很轻。后来，当为主人驮棉花过河时，它就故意让棉袋往水里浸泡，结果棉花袋越来越重，压得驴子站不起来。这只驴子错就错在（）
①不懂得事物是联系的，孤立地认识问题②把个性当成了共性
③把个性与共性对立起来 ④用静止不变的观点看待事物，脱离客观实际
| A．① | B．② | C．②④ | D．①③ |
在快节奏生活的时代,人们提出了“慢生活”的理念,一些人逐步接受了该理念,并加入到“慢餐饮“、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了（）
| A．世界观决定方法论 | B．哲学来源于人们形成的世界观 |
| C．方法论影响世界观 | D．哲学是对具体生活的概括和升华 |