15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指( )
| A．造纸技术 | B．雕版印刷 |
| C．活字印刷 | D．装订书籍 |
鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
| A．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 |
| B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的 |
| C．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志 |
| D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映 |
13世纪后期，阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被译成拉丁文传入欧洲，（它）“把骑士阶层炸得粉碎”，推动了近代社会的到来。“中国雪”是
| A．造纸术 | B．印刷术 |
| C．火药 | D．指南针 |
张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指
| A．知识分子群体不够强大 |
| B．资本主义经济不够充分 |
| C．民众的公民意识尚未觉醒 |
| D．专制集权体制顽固持久 |
黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是
| A．主张以相权来制约君权 |
| B．提出了新的近代社会方案 |
| C．提倡以学校议政来修补封建制度 |
| D．认为学校是决定是非的最高机构 |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 |
| B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 |
| D．倡导“自由”“平等”思想 |