陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文，其中说：“……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡，日新求进之民，方兴未已。”文中“变”的含义是( )
| A．变革思想观念 | B．变革社会政治制度 |
| C．改革教育制度 | D．建立无产阶级专政 |
1915 年北洋政府制定的《民律亲属编草案》规定：夫妻不和谐，两愿离婚的，应准子离婚；受虐待、受重大侮辱、遭恶意遗弃或发现对方重婚者．都可提出离婚。这些规定（）
| A．反映了北洋政府大力倡导婚姻自主 |
| B．使传统婚姻制度的变革有了法律保障 |
| C．说明了北洋政府重女轻男意识严重 |
| D．有利于公民基本政治权利的逐步实现 |
《软尘私议》描述鸦片战后的中国社会：“和议之后，都们仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意。海疆之事，转喉触讳，绝口不提，即茶坊酒肆之中，亦大书‘免谈时事’四字，俨有诗书偶语之禁。”该现象反映的本质问题是（）
| A．鸦片战争后中华民族意识尚未觉醒 |
| B．“天朝上国”观念在中国根深蒂固 |
| C．晚清政府仍厉行思想禁锢政策 |
| D．鸦片战争冲击了国人的旧思想 |
文物是最好的历史见证，是鲜活的历史。下图左为西周晚期铸造的毛公鼎，右为鼎内的铭文。结合所学知识判断，关于器物上文字下列说法不正确的是（）
| A．是我国目前最为古老的文字 | B．体现了秦朝以前文字历史 |
| C．该字体圆转浑厚，字形丰富 | D．是研究古文字重要史料 |
董仲舒是博士，专治名为公羊高的《春秋》之学。董仲舒声称，他的学说完全由他在这部经典中所发现的原理推导出来。他说的许多道理是因袭传统的：道之具是仁、义、礼和乐。这主要强调（）
| A．董仲舒继承了孔子的核心思想 | B．西汉时期的儒学风格多样化 |
| C．儒家学说为汉武帝时期所推崇 | D．董仲舒的新儒学具有杂糅性 |
据史载，嘉靖二十年（1541年），车邦佑在对京城内外勋戚店舍的调查报告中写道：“内惟郭勋事迹为多，余则吴国公张溶，广安伯张镧，皇亲指挥钱维恒、夏勋、方士段朝用等”，其店舍有几千余区。该记载表明当时（）
| A．北京城市商业最为繁华 | B．官员经商的现象并未少见 |
| C．朝廷抑商政策有所松弛 | D．官商勾结已危及商业发展 |