若将“腐败”二字拆解开来，就是“广(病)”、“人”“寸”、“肉(肌体、灵魂)”、“贝”、“文”六个偏旁部首，将这6个各具含义的字串起来，加以提炼，一句充满哲理的话便跃然纸上——“一文钱的不义之财就可以让人的肌体与灵魂一寸一寸地产生病变，直至腐败。”这句话蕴涵的哲理是( )
| A．量变是质变的前提，量变必然引起质变 | B．没有质变就没有发展 |
| C．事物的变化发展是一个由量变到质变的过程 | D．量变中包含部分质变 |
从一个较长的历史时期来看，改革会使人受益的，但是，改革不是一首田园诗，它伴随着的有眼泪和痛苦，就像新生儿的诞生伴随着痛苦一样。这句话体现的哲学道理是（）
| A．改革不可能是一帆风顺的 |
| B．量变必然引起质变 |
| C．新事物的前途是光明的，道路是曲折的 |
| D．新事物必然战胜旧事物 |
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”这句话蕴含的哲学道理有（）
①人的认识受实践水平的限制
②只有尚未认识之物，没有不可认识之物
③物质决定意识
④新事物必然代替旧事物
| A．②③ | B．①③ | C．①② | D．②③ |
我们常说，做事情一是要“尽力”，二是要“量力”。这体现了（）
| A．发挥主观能动性与尊重客观规律的统一 |
| B．量变与质变的有机统一 |
| C．客观与主观的具体的历史的统一 |
| D．事物发展是前进性和曲折性的统一 |
近期有很高死亡率的埃博拉疫情在非洲肆虐。根据目前的调查，埃博拉病毒很可能是因动物携带的病毒通过多种渠道传入人体造成的。这给我们的警示是（）
| A．人能认识和改造规律 |
| B．人最终能战胜自然 |
| C．人在联系的客观性面前是无能为力的 |
| D．人要分析事物存在和发展的各种条件 |
如果遇到不舒服的事可以学着看电影，让电影治愈你。如果你缺乏学习动力，可看《幸福终点站》；如果你自卑失落，可瞧《阿甘正传》；如果你厌倦生活，可赏《在世界的转角遇见爱》。上述说法的哲学依据是（）
| A．意识对改造客观世界具有指导作用 |
| B．实践是认识的来源 |
| C．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 |
| D．事物是变化发展的 |