孔子在《礼记·表记》“……故君命顺（顺民情天意），则臣有顺（顺从）命；君命逆（违背民情天意），则臣有逆（违抗）命。”这里孔子强调的观点是（ ）
| A．君臣的行为都应提倡“仁者爱人” | B．用“中庸”来协调“仁”与“礼”的关系 |
| C．君臣的行为均应“顺从天意” | D．在君臣关系上应“忠君”但不“盲从” |
下表为天津两所学堂的基本情况及主要课程设置，表中内容的联系与变化反映了（ ）
| A． |
百日维新的成效 |
B． |
统一学制的建立 |
| C． |
社会制度的演进 |
D． |
洋务人士的反思 |
在编撰《资治通鉴》过程中，面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题，司马光认为，政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统，“而其余皆为僭伪”，从中可以看出司马光（ ）
| A． |
坚持务实治史的追求 |
B． |
推进华夏认同的志向 |
| C． |
强调民族对立的意图 |
D． |
独尊中原王朝的立场 |
唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举（ ）
| A． |
维护了门阀制度 |
B． |
破除了门第界限 |
| C． |
改革了选官制度 |
D． |
削弱了士族集团 |
周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人（ ）
| A． |
能够借鉴历史经验 |
B． |
推崇神权至上思想 |
| C． |
沿袭前朝价值观念 |
D． |
坚持礼法并重传统 |
1960～1970年，发展中国家对发达资本主义国家的出口额从 亿美元增加到 亿美元，从发达资本主义国家的进口额也从 亿美元增加到 亿美元。在国际贸易中，发展中国家出口额比重从 下降至 。据此可知，该时期（ ）
| A． |
世界经济格局发生根本性转变 |
| B． |
规范化的世界贸易体系建立 |
| C． |
南北国家之间的经济联系削弱 |
| D． |
发展中国家的经济地位下降 |