晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。这说明( )
| A．牛顿毕生致力于自然科学的研究 |
| B．牛顿晚年否定了自己所发展的科学 |
| C．牛顿受时代的限制也有其局限性 |
| D．牛顿真实的目的是用科学战胜神学 |
答案C
罗马法的发展大致经历了以下历程（）
①从成文法到习惯法②从习惯法到成文法
③从公民法到万民法④从万民法到成文法
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
标志着罗马法体系最终完成的是（）
| A．《十二铜表法》制定 | B．罗马公民法的制定 |
| C．罗马万民法的形成 | D．《查士丁尼民法大全》的编成 |
罗马帝国建立者屋大维的顾问叫苦不迭：“麻烦就在于人口众多，管理事务繁杂…所以统治起来困难至极。”下列哪一法律体系有效的解决了这一困难（）
| A．习惯法 | B．公民法 | C．万民法 | D．自然法 |
“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。对这句话的正确理解是
①鼓励公民积极参政
②雅典民主政治维护全体雅典人的利益
③雅典民主政治是雅典大多数人的民主
| A．① | B．①② | C．①③ | D．①②③ |
在雅典民主政治的发展进程中，梭伦改革，克里斯提你改革，伯利克里改革被视为三大里程碑式的事件，这三次改革的共同方向是（）
| A．逐步提升妇女的政治地位 | B．从治“公民”到治“万民” |
| C．不断健全民主政治 | D．城邦政权向所有人开放 |