明朝时期出现了总结性的科技著作，《农政全书》就是代表，该书记载：“吉贝(棉花)则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻北。”《天工开物·布衣》也说：“织造尚松江，浆染尚芜湖。”这反映出明朝（ ）
| A．长途贩运贸易发展较快 | B．城镇商业呈现繁荣景象 |
| C．重农抑商政策有所松动 | D．纺织业呈现区域化趋势 |
顾炎武认为：“王(阳明)学流派背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了
| A．顾炎武意识到宋明理学的危机 | B．王阳明倡导“经世致用” |
| C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 | D．王阳明深受西方思想影响 |
儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想
| A．“民为贵，社稷次之，君为轻” | B．“制天命而用之” |
| C．“天人感应，君权神授” | D．“为天下之大害者，君而已矣” |
一位大学者的诗:“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于
| A．道教 | B．佛教 |
| C．程朱理学 | D．陆王心学 |
儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于
| A．董仲舒对儒家学说的发展 | B．儒家思想是西汉学校教育的主要内容 |
| C．汉武帝重用信奉儒学的人 | D．儒家思想适应了君主专制统治的需要 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．佛道盛行、三教合一 | D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |