西方国家的近代化走在了世界的前列,其思想领域浓厚的人文主义色彩源远流长而又影响深远。回答题“万物的存在与否,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是
A.柏拉图 | B.苏格拉底 | C.普罗泰格拉 | D.亚里士多德 |
图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在
A.歌颂真实自然的人性 | B.刻画耶稣的英雄形象 |
C.宣扬上帝的精神权威 | D.倡导灵魂得救的观念 |
以下关于文艺复兴时期人文主义精神的表述,正确的是
①反对禁欲主义,追求自由和幸福 ②肯定人的价值,强调发展个性
③提倡生而平等,主张民主政治 ④强调科学精神,反对宗教信仰
A.①②③ | B.②③④ | C.①② | D.③④ |
“较为保守的人士徒劳无益的抱怨,没有什么是神圣的了;上帝自己也受到审查了;《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种情形发生在
A.古代希腊 | B.文艺复兴时期 | C.宗教改革时期 | D.启蒙运动时期 |
要了解卢梭的“天赋人权”“人民主权”我们应该阅读的著作是
A.《人权宣言》 | B.《论法的精神》 | C.《社会契约论》 | D.《纯粹理性批判》 |
“在新文化潮流的冲击下,……有的女生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘烈女传’……(她们)以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动
A.动摇了传统礼教思想统治地位 | B.促进了科学文化的普及和繁荣 |
C.树立了积极、进取的科学精神 | D.出现了比较偏激的社会思潮 |
明朝后期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上
A.是自相矛盾的 | B.都反映了资本主义萌芽发展的要求 |
C.都具有反封建的进步意义 | D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激 |
“今全国人民心理,多倾向共和,南中各省,既倡议于前,北方诸将,亦主张于后,人心所向,天命可知……予与皇帝得以退处宽闲。”这段文字说明清王朝灭亡的直接原因是
A.权臣的逼迫 | B.人民的反抗 | C.外敌的侵略 | D.皇族的倾轧 |
为抵抗日本侵华,捐购飞机的民族企业有
①天厨味精厂 ②保晋砂务公司 ③保兴面粉厂 ④宁波旅沪同乡会
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.①④ |
与旧三民主义相比,新三民主义在民权方面有了质的飞跃和进步,因为它
A.提出反帝和国内民族平等 | B.倡导自由、平等、博爱 |
C.主张普遍平等的民权 | D.提出了“节制资本”的主张 |